《劝学》是唐朝大书法家劝学作者、诗人颜真卿所写的一首古诗。先给大家分享一下这首《劝学》

《劝学诗》 作者颜真卿

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时劝学作者。

黑发不知勤学早劝学作者,白首方悔读书迟

读完全诗觉得劝学作者,这个诗的名字取的很好,有一种劝人好好读书,好好学习,天天向上之意。

然而读完全诗,很多人会听劝的,因为颜真卿的这首《劝学诗》真的写的很好劝学作者,写出了很多人心声,而且写的非常有道理。我们要更加刻苦努力地学习。年少时不读书,等到白了少年头就来不及了。现在我们有这么好的条件,就理应当好好学习。为未来打下坚实的基础。诗中的学习方法多少有点不可取,但是那种刻苦学习钻研的精神还是值得我们学习的。

《劝学》前两句通过对学习环境描写来表达年少读书时应该勤奋,后两句通过头发颜色变化来表达年长时劝勉青少年要珍惜少壮年华,勤奋学习,有所作为。

作者也劝勉青少年尤其珍惜少壮年华勤奋学习,有所作为,否则到老也还是一事无成后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂,从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28字便揭示了这个深刻的道理,达到了催人奋进的效果。

  1、“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”作者是韩愈。此句收录于《增广贤文劝学篇》。

劝学作者:《劝学》颜真卿在这首诗歌里表达了怎样的情怀?

  2、释义

  在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。这句诗可以做为座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明,只有勤奋、坚持不懈,才会有所收获,走向成功。此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录,是其治学名言,旨在鼓励人们不怕苦多读书,只有勤奋才能成功。

  3、作者简介

  韩愈(768~824),字退之,汉族,唐河内河阳(今河南孟县)人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。

  孙权劝学
朝代:宋代
作者:司马光 撰
原文:
  初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。
  卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。
  及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。
  
  北宋陕州夏县涑水乡(今山西运城安邑镇东北)人,出生于河南省光山县,世称涑水先生。司马光是北宋政治家、文学家、史学家,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。

孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。

善劝、好学、关心部下

首先指出学习的必要性,不可不学习;

其次针对吕蒙以事务繁多的借口,以自己为例,说明读书非常有益,指出繁忙并不是理由,。

当初,吴王孙权对吕蒙说:“你现在当权管事了,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典成为专管经学传授的学官吗! 只是要粗略的阅读,了解历史罢了。你说你事务繁忙,谁比得上我的事务多呢?我常常读书,认为读书非常有益。”于是吕蒙便开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙论议,鲁肃非常惊奇地说:“以你现在的才干和谋略,已不再是当年吴县的那个吕蒙了!”吕蒙说:“读书人分别多日,就要重新用新眼光来看待,兄长怎么认清事物这么晚呢!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友后就告别了。