《源氏》的阅读感觉其实挺像《红楼》的，不过是些风月情事，然而那深深浅浅的哀伤和宿命的悲叹如同咏叹调，回环往复，让人觉得意思深厚，绵绵不绝东山纪之。《红楼》中那些女子的名字，香而雅，具有浓厚的中国风情，如黛玉，宝钗，晴雯，袭人等等。而《源氏》则显尽日本文化那种清空的气质，夕颜，空蝉，云居雁，葵姬，明石，珑月夜……极美。紫氏部取名，可也不全为了好听，里头也有极妙的构思。末摘花就是一例。她是常陆亲王的爱女，然而父母双亡，兄长出家，家道衰落，孤苦度日。话说源氏某一时忽然想起此女，意欲结交。这个末摘花倒是一副闺秀的模样，矜持不见，如此三番，源氏终于见到真面。且看“她的鼻子难看之极。一见到它，就疑心是白象的鼻子。这鼻子高而长，鼻端略微下垂，并呈红色，实在败人兴致。脸色苍白发青。额骨奇宽，叫人害怕。再加之下半部是个长脸。这样一搭配，这面孔真是稀奇古怪了。”末摘花是一种深红的花，此名显然是讥笑她的红鼻子了。想像一下，这长相，比《红楼》中的傻大姐有过之而无不及。傻大姐就是长得粗大点傻点。这位小姐的长相已经有点吓人了。而源氏，从始至终，都没有认真看待她的感情。光源氏，那可是帝王之子，贵人中的贵人。他能和末摘花保持多年的联系，纯粹是出于他的悲悯之心。而悲悯，在爱情面前是一种最可耻的情感，比无情更为可耻。末摘花的性格应该说是比较迂腐固执的，不及紫姬那样活泼可爱。但她亦有让人感佩的地方。末摘花算是个落魄贵族，她始终固守作为贵族的尊严，即便冷得瑟瑟发抖，衣服污旧，她也从不咒骂和抱怨，倒像是个清心淡泊的隐者。源氏流放须磨，末摘花庭院荒草茂密，颓屋断垣，侍女离散，朝不保夕。然而，当她的市侩小姨羞辱她，她泰然应对，不卑不亢。每日只是流泪，弹琴，读书，写诗，和思念，她坚信，源氏一定会回来。而他，也一定会想起还有一个和他有过约誓的女子在等他。源氏后来终于还是去看她，在末摘花几近绝望的时候，也不是专程去，不过是探访花散里，无意间从此经过而已。源氏到底还算是个有慈悲心的人，末摘花从此也可以在他的庇护下过衣食无忧的生活。但是，这不是问题的关键，关键是她在源氏眼里只是一个可笑又可怜的人。这个女人，在她的姨母，在别人跟前都可以抬起骄傲的头颅，可是在源氏跟前她可以吗？一个女人，几乎最衰弱最不堪最深情的东西都暴露在他面前，她的灵魂赤裸裸的，连一块遮羞布都没有，她拿什么骄傲？何况，这还是她爱着的男人。我想，源氏应该给她最起码的尊重，因为她是爱他的。但是反过来说，爱就必须被尊重吗？爱情是最没有理智的，它完全依靠人的感性评判，不是付出多少就能得到多少，爱情没有公道可言。于是我又想到一个问题，审美！爱美而恶丑这是人的天性。在女人身上体现的尤为明显。可是丑不是罪过，身体发肤，受之父母，用现在的话来说这是由基因决定的，你能怎么办？武侠中有一经典台词“英雄救美”顺利成章地他们相爱，成就美女配英雄的神话。也就是说英雄他只救美女，你要是长得斜眼，暴牙，那不好意思，碰见强盗是你倒霉。当然强盗也不会对你造成多大威胁，顶多就是找几块银子花花。所以丑女就永远过平凡甚至心酸的生活。《麒麟河》里有个丑女叫丁香，她丈夫的前妻因为偷情被休，无奈才娶的她。替他做饭洗衣，生儿育女，但是他从来就没有正眼看过她一眼，丁香默默辛劳一直到死，这真是她既定的悲惨命运了。如果一个女人，丑而笨拙，那也就算了，像傻大姐那样，不解世事，自己开心，都也是好的，糊涂要比明白好。但不幸，这个女孩善解人意，冰雪聪明，那她这一生注定就逃不脱痛苦。想想挺不平的，为什么要用美丑来评判一个人呢？不是说心灵美才是最重要的吗？但是你如果没有美丽的外表，那么也不会有几个人想去了解你的内心是多么的美好。在现代，如果你先天条件差点，可以通过后天努力来弥补，比如你开公司做老板，怀里揣着几百万，相信没有人会看轻你。但是古代，女子无才便是德，那么唯一的评判标准就是貌了（三从四德是软标准，很难衡量）。历史给我们留下了褒姒，妲己，玉环，飞燕这些人，她们可以让国亡让城倾，让鱼沉让燕落。这就是美的巨大力量，而丑女最终只有埋进黄土，化为尘泥，才能抹去她屈辱和痛苦的前生。所以我看末摘花那一段，真有想流泪的感觉，她能做什么呢，弹些闲琴，赋些闲诗。真想去根她说，就这样吧，做些与爱无关的事情。既然不能有惊艳的传奇，那就不妨做潇洒的隐者吧！
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