雪村好几年前挺出名的演员，无论去哪里都背个军挎书包，挺有范儿的那种，我是在单位亲眼看到过他，“我们那疙瘩都是活雷锋”带有浓烈乡土气息的歌曲比较熟悉雪村的老婆。后来呢，电视台出来了小朋友爱看的动画片《熊出没》熊大熊二光头强的故事，雪村就消失匿迹了，八成是到东北大森林养熊伐木（开玩笑）或者从事影视歌曲娱乐业的幕后管理工作去了，反正唱歌方面连公开的单曲都没有，人总要忙活点事情做吧。
知道他是北京大学德语系毕业的，虽然与我同龄，但学习甩我好几条街去了雪村的老婆。至于人家私生活方面，咱不乱扫听的事。有个希望：希望将来雪村出个单曲什么的。
在红楼梦里曹雪芹把贾政摆在一个“正面”的位置，借着林如海的嘴说“其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流雪村的老婆。”可是从贾政的名字上来看，作者就开始对他进行讽刺，所以现在对贾政名字的认知，一般都认为是“假正经”
而且贾政身边的清客相公是詹光（沾光）单聘仁（善骗人）等等，所谓物以类聚，人以群分。作者这样写是用了春秋笔法，属于不点名的批判贾政，就是一个“伪君子”，后来在正文中也为贾政辩解过“近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路”那么贾政早年是一个“诗酒放诞之人”吗雪村的老婆？如果真相信就被作者骗过了，实际上贾政是一个充满着低级趣味的人，在贾府人人厌恶的赵姨娘，一个家生女，一个在宝玉眼里都属于“死鱼眼”的女人，却能得到贾政的宠爱，而且贾政跟王夫人的关系却十分紧张。
更让人大跌眼镜的是贾政在子侄面前雪村的老婆，女儿侄女们面前，讲笑话却讲了一个男人怕老婆喝洗脚水的庸俗笑话，这完全和贾政平日里的形象两回事。这种笑话如果虽然符合家庭聚会，可是如果都是平辈人聚在一起还可以，如果晚辈都在则有失妥当。像贾宝玉给林黛玉讲腊八粥的事故，就充满了新颖和高雅，甚至连贾母讲的小妯娌喝猴尿的故事，都有趣却不低俗，唯独贾政的这个笑话，低级庸俗，且不适合宝玉黛玉宝钗等人听的。故而说贾政是一个暖男，真的谈不上。
如果不是百二十回本续书中“薛宝钗出闺成大礼，林黛玉焚稿断痴情”这样戏剧化的对比性情节，黛玉应该在宝玉婚前香消玉殒。也就是说，宝钗不可能作为黛玉的替代品嫁给宝玉，更不会是阴谋竞争的无耻获胜者。
相反，在黛玉逝后，宝钗是宝玉最合适的婚配对象。她的美丽宝玉一向欣赏着，多年相处也算融洽（不谈爱情），更不用说她对宝黛爱情一向知情，算是知根知底的老朋友了。
如果贾家不衰败，凤姐继续强势管家，宝玉与宝钗可以做一对诗朋画侣、富贵闲人。宝玉尽可以一边欣赏宝姐姐“雪白的一段酥臂”，一边在心里怀念林妹妹的知己。就像藕官说的：“男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。”仅仅是为了林妹妹灵魂的“安”，宝玉也不会拒绝正常的娶妻。
宝钗固然是希望宝玉“上进”、读“正经书”的。不过贾母早就预言过，“宝玉将来也是个不听妻妾劝的”。宝钗对他的影响力，能比贾政的板子更大吗？贾政差点把宝玉打死，宝玉还不是照旧？他不听你的，宝钗能如何？身处那个时代，不能主动要求离婚吧？
但是随着家族败落、“大厦倾”、获罪抄家之类的大变故，情况就不一样了。凤姐肯定是获罪，然后被休，贾琏也势必受到连累（凤姐干涉司法，是用贾琏的名义）。就此家破人亡，大概也没那么惨。像宝玉这样不管事的，即使被羁押一段时间，还是会获释。
获释之后的日子，才更难过。因为家产被抄，经济上陷入困顿。宝钗与宝玉，不仅要独自支撑他们的小家，更负有主持家族的责任，再没有别人可以分担。到这时，宝钗就不得不劝宝玉、哄宝玉、骗宝玉、逼宝玉“上进”，比如求取功名了。
也就是到了这时，两个人的的三观不合问题，才真正到了冲突激烈、无法调和的地步。“银样镴枪头”的宝玉，也有他不肯让步的底线，就是人生道路的选择，绝不肯入“禄蠹”、“国贼禄鬼”的行列。
在宝玉，这是我的底线，绝不容突破。在宝钗，家事败坏至此，你身为男子，居然不肯担负责任。双方都不能退让。到忍无可忍之时，宝玉就“悬崖撒手”、一走了之，宝钗就不得不继续忍受贫困、孤独的生活。
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