估计都看过这样一则故事：一个事业有成有豪宅、有游艇、有飞机的大富豪，一天在沙滩上散步，看到一个渔夫无所事事地在晒太阳。富豪很生气，觉得不应该在人生奋斗的年纪选择安逸，决定要教育教育这个年轻渔夫。于是有了一连串对话，“你应该努力赚钱，然后去城里买房子，去城里面过更好的生活。”“然后呢？”“然后你应该奋斗赚更多的钱，这样就可以买汽车、买游艇。”“然后呢？“”然后你就可以像我一样，到处旅游。“”然后呢？”“然后可以像我这样躺在沙滩上悠闲地晒着太阳。”渔夫说：“我现在不就是这样的生活吗？”
第欧根尼的全部财产包括一根橄榄树干做的木棍，一件褴褛的衣裳，一只讨饭袋和一只水杯。他每天住在市场上，晚上睡在木桶里。人们称此桶为“第欧根尼的大桶”。他骄傲地声称自己以四海为家，是一个自由的世界公民。古希腊哲学家都爱晒太阳，第欧根尼也不例外。据说阳光能让人的理性清明，阳光与大海山峦的映象有助于揭示宇宙的本质。所以，面对太阳是哲学家思考问题的最佳角度。
一天， 亚历山大巡游某地，第欧根尼正躺着晒太阳，亚历山大走到他的身边，自我介绍：“我是亚历山大大帝。”
第欧根尼也自报家门：“我是狗儿第欧根尼。”
亚历山大大帝肃然起敬，诚恳地问道：“我能为您做些什么？”
第欧根尼抬起眼皮看看他，连动都没动，坦率而又不失礼貌地回答：“请别挡着我的阳光。”
于是，亚里士多德的学生，开创了希腊划时代的亚历山大，谦和地含笑点头，转身而退，让出了自己身躯遮住的那片阳光。事后他感叹道：“如果我不是亚历山大，我就愿意做第欧根尼。”
能够安逸无所事事地晒太阳，多少人梦寐以求啊！年轻人选择安逸的生活对社会肯定是好事啊。但是选择安逸的生活而不去劳动那就是坏事了。历朝历代都有发生过驱佛运动，为什么啊？本质上是因为佛教寺庙太多，吸引了太多无所事事但不劳动的青壮年劳动力，这对社会就是个承重的负担哦。自助者天助，自食其力，无所事事，安逸生活，很好很好；不思进取，贪图安逸，寄人篱下，等待施舍，这才是社会的不幸。
第欧根尼是古希腊哲学家，活跃于公元前4世纪，据说出生于一个银行家家庭，他的真实生平已不可考，但留下了许多传闻轶事。
他认为除了自然的生理需要必须满足外，其他的任何东西，如金银、朋友，文化等等，都不是自然需要的，是无足轻重的。他们认为正是对这些东西的贪欲导致了人的恶 -- 掠夺、谋杀、战争等等。因此他们号召抛弃一切文明，选择一种近乎原始的生活方式。
他从不介意别人称呼他为“狗”，或者说他们就是要“像狗一样活着”。于是人们把他们的哲学叫做“犬儒主义”。
那么他生活在一只木桶中就很好理解了。据说他所有的财产除了这个木桶，只有一件斗篷、一支棍子、一个面包袋。一个著名的传闻是：有一次亚历山大大帝访问他，问他需要什么，并保证会兑现他的愿望。第欧根尼回答道：“我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。”
记得武状元苏乞儿里有句话：当乞丐有什么不好的，想吃就吃想睡就睡，想去那去哪，不是人人都能当乞丐的！
后世也有很多人追随这样的生活哲学，他们愤世嫉俗，追求绝对精神自由。
你讨厌过自已的出身吗？你抱怨过自己父母吗？我想也有一些人有过这样的想法，觉得自己没有生在一个富裕的家庭里，觉得自己父母对自己没有别人家里的兄弟姐妹好。
其实我们生在什么样的家庭是我们无法选择的，父母给我们生命，含辛茹苦把我们养大，这就足以，每个父母都想给自己孩子好的生活环境，好的教育环境，但是每个人的能力有限，父母觉得在他们的能力范围内给我们的已经很好了，可是作为儿女的我们，总觉得他们给的还不够好，对他们不理解，充满了抱怨，指责父母太穷，这些都源于我们年龄太小，不懂得去体谅自己父母，可是当我们长大成人，我们才知道自己的一切要靠自己的努力去争取，要想过什么样生活要靠自己去努力拼搏。
这才是普通人家孩子最正确的选择，做一个努力的人没有错，但是你要好好记着一句话，不管别人是不是看的起你，你一定要看得起自己！靠别人终究虚无缥缈，只有靠自己脚踏实地一步步去拼，心里才会踏实。
才会改变，不仅改变了自己，而是改变了自己的命运，改变自己的人生。加油！愿你幸福！
聊到这里，请友友们美评！谢悟空邀请！
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