这个问题真好!
据史料记载，《周易》并不是周文王一个人完成的，而是经历三个时期完成的周文王。
首先是伏羲画八卦。伏羲根据大自然中的各种现象周文王、各种规律，如白天之后是晚上，晚上之后又是白天。春夏秋冬也是依照次序在更替等，把这些现象规律用简单的符号象征来表示，画出八卦图。
然后，周文王在八卦图的基础上，给《周易》作了卦辞和爻辞周文王。八卦两两组合成六十四卦，每个卦六个爻，六十四卦一共三百八十四爻。
最后，孔子怕后人读不懂《周易》，带领他的学生们著了十篇文章为《周易》作详细注解，就是我们说的《十翼》。有了《十翼》，我们今天才能有幸读懂《周易》，读懂圣人在说什么。
欢迎一起讨论!
周文王/周武王父子和秦始皇谁历史地位高？
周秦都是伟大的王朝，都是开天辟地的王朝，都是对中国历史发展影响深远的王朝。
周文王、周武王、周公父子制定了“敬德保民”“民为邦本”“天视自我民视，天听自我民听”的民本思想，第一次把民作为国家的“天”，用我们现在的话说，就是“执政为民”；周文王著成《周易》，易为群经之首；周公“归在丰，作周官”，周官即周礼，就是礼乐宗法，这就是周文化。周文化是中国文化的核心，被称为“文化中国”。孔子继承发扬光大周文化，形成儒家思想。周文化成为后世3000年中国社会的意识形态。3000年来王朝更替不断，但文化中国一脉相承。周文化还是华夏大一统的理论基础，国家的统一，从根本上讲，是思想文化的统一。所以周朝是大一统王朝。
秦王朝实行中央集权的郡县制，这是开天辟地的大事件，是伟大创举，这是中国历史发展的必然。书同文，车同轨，行同伦，统一度量衡，是大一统的伟大举措。秦王朝建立了中央集权的郡县制的大一统，秦制传承了2000多年。
周文化传承3000年，秦制传承2000多年，所以说，周秦都是中国历史伟大的王朝。
周文王周武王被儒家尊为圣王，周公被尊为元圣；秦始皇被称为千古一帝，都在伯仲之间。
《三国演义》里，曹操为何时常念叨“愿为周文王”？
试问天下有几个人不想做皇帝，尤其是处在乱世中的位高权重的人。
如果想知道曹操为什么自比周文王，应该先说一下周文王。 周文王奠定了西岐的基业，但他自己没有做皇帝（当然，那时候没有“皇帝”，只有大王，相当于皇帝），而是让自己的儿子周武王做了这个位置。周武王做了皇帝之后，自然要追封自己的父亲了。
曹操进封魏王之后，很多人都劝曹操称帝，但是曹操不想得到一个篡逆的骂名。 所以，他多次拒绝了称帝。但他又不想让自己多年打拼出来的基业到他死后而断送下去，所以，他想了一个两全其美的方法，那就是像周文王一样，自己不称帝，死后让儿子去做。儿子也一样会追封自己。 所以，每当众臣劝曹操称帝的时候，曹操总说：“我愿做周文王。”然后大臣们就明白曹操的意思了。
曹操说的是比较含蓄的，如果把这句话的潜台词翻译一下，那就是：“称帝的事，我生前是不会考虑了，如果你们真的觉得我有这个威望，那我愿意让我的儿子去做。”
虽然他有很多不好的地方，但是他统一了中国北方，并创立了当时的魏国。他还改革了东汉当时的许多不好的政策，抑制豪强，发展生产手工农业，实行屯田制，还叫人开了很多荒芜的土地，推行律法治国，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。
封神演义中，姜子牙和周文王姬昌谁的算卦水平更加高明？
封神演义里，许多人都会算卦。
一开始女娲要杀纣王，但却无法杀死他，于是掐指一算，原来纣王还有二十八年的气运。
后来女娲还算到凤鸣岐山，周室当兴，以及后来的武王伐纣。
元始天尊也会算卦，派姜子牙下山之时，说姜子牙无缘仙道，只能享受人间富贵。
当然，以上是神仙圣人的算卦手段，他们都脱离了人的范畴。
今天小刘要跟大家说的是姜子牙和姬昌的算卦，毕竟他们两个都是凡人。
姬昌算卦有好几次，一次是算到自己有七年牢狱之灾，但是由于大臣们的求情，他却被放了。
姬昌当时很奇怪，心中不安，因为他的算卦不准了。
但是在后来，他又算卦，算纣王自焚而死，算费仲尤浑死于冰冻，后来又算到太庙起火，这些统统都算对了。
但是这些算对却得罪了纣王，他被囚禁到了羑里城七年。
这时，姬昌的心中才算安定了下来，因为他被囚禁在了羑里城，证明他算卦准。
伏羲八卦，这是姬昌的倚仗，他靠着算卦能掌控一切。
后来，伯邑考带了西岐三宝到朝歌救姬昌，但他却被妲己害死，身体剁成肉酱，做成肉饼给姬昌食用。
此刻姬昌正在抚琴，突然琴弦断了，他算卦得知伯邑考的事情，于是，含泪吃下了肉饼。
这是姬昌算卦的情形。
姜子牙在朝歌开了一个算命的命馆，他给一个卖柴的刘乾算卦，算到刘乾得到一百二十文柴钱，他算准了。
又算一个公差催钱粮，算到他得一百零三锭银子，这也算准了。
包括后来姜子牙在行军打仗时的算卦，这就有些假了，为何这么说呢？
那时候姜子牙算到敌军夜袭，一般就仿佛是有人报信一般，要么旗杆断了，要么其他的特殊情况，这就好像有人通风报信一般。没法说他算得有多么准。
姬昌当时抚琴的琴弦断了，这也好像是有人通风报信一般，让他提前预警，这才算卦吃了伯邑考的肉。
所以，在这种情况下，姜子牙和姬昌谁算卦都一样，他们半斤八两。
但是，有两次算卦的情形，却能对比出，姜子牙的算卦不如姬昌。
姬昌因为说纣王死于自焚，纣王恼怒，要杀了他，但是朝中七王为姬昌求情，纣王要姬昌再算卦。
姬昌便算到太庙午时有火。
为了避免太庙起火，纣王都不准祭祀焚香，把一切有关火的来源都切断了。
但是到了午时，却有天灾引起了太庙大火。
姬昌什么都没有做，太庙便起火了。还有姬昌算到自己有百子，途径燕山，下了倾盆大雨，古墓之中就诞生了雷震子。这还是什么都没做。
但是再看姜子牙，他算到刘乾卖柴得一百二十文柴钱，但前提是刘乾要按照他的指示，往南走，然后碰到一老叟。
假如刘乾不往南走呢？那么姜子牙的算卦就绝对不准了。
这么对比，姬昌不需要做什么，但是姜子牙却需要别人按照他的指示做事，这么看来，姬昌要比姜子牙厉害了。
而且，此时的姬昌学的只是伏羲八卦就算得这么准，后来他在羑里城坐牢期间，把八卦演化成了六十四卦，那么此时的他算得会更准。
在算卦上，姜子牙不如姬昌。但真实的情况，姜子牙和姬昌曾经有过一次比拼，姬昌却败给了姜子牙。
那就是姜子牙的徒弟武吉打死了一个人，姬昌给武吉算卦，卦象显示他畏罪自杀，投入深潭而死。
但其实呢，这是姜子牙用厌星术帮武吉逆天改命，武吉活蹦乱跳，一点事没有。
在单纯的比拼算卦上，姜子牙不如姬昌。
可是如果综合到一起，姬昌不如姜子牙。
因为就算姬昌算准了，可是姜子牙能改。
但是姜子牙算准了，姬昌却没有给人改命的能力。
因此，在实际的对战当中，姜子牙要比姬昌厉害。
但如果俩人什么也不做，纯粹算卦，姬昌比姜子牙要强。
小刘侃封神，请关注。
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