孙二娘是施耐庵所作《水浒传》中仅有的三女将之一母夜叉是谁，菜园子张青的妻子，外号“母夜叉”。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉包子。
那么这么一位弱女子后来怎么就失足成一个开黑店杀人成性的女魔头了呢母夜叉是谁？
首先在梁山好汉中母夜叉是谁，孙二娘的正面特点是胆子大，武艺强，智慧精明，豪放义气，是一位巾帼不让须眉的女英雄。在家庭中，她的丈夫菜园子张青很大程度都要听她的，但她对于张青提出“不抢囚犯，不杀僧戒，不掠粉头”的建议坚决执行。她有侠女本色，对待江湖豪杰，义字当先，尤其对武松极好，似亲姐姐般照顾爱护。
其次，孙二娘的“失足”有着其不可抗拒的原因。早年间，人称“菜园子”的张青在光明寺经营菜园，这张青也是个负案在身的家伙。有一次他在大树坡劫道，抢一位挑担老头，没想到这老头是一高手，被老头一扁担打翻，将他带回家中，后来惺惺相惜，居然把女儿孙二娘嫁给他为妻。从此夫妻二人在孟州道十字坡开了一家酒店，江湖人言：“大树十字坡，客人谁敢那里过。肥的切做馒头馅，瘦的劫把去填河。”笔者看来，孙二娘即使是一个安分守己的好姑娘，有这样一位强盗父亲，又嫁了一个强盗丈夫，她能不黑化失足吗？令其丈夫和父亲傻眼的是，这孙二娘干强盗是青出于蓝胜如蓝，雇几个胆大的伙计，把黑店生意做的是风生水起，远近闻名。
最后，武松刺配孟州路过十字坡时，孙二娘不识武松想麻倒杀之，却被武松所擒，幸亏旧识张青赶到，大家才相互结识。为了蒙蔽官家耳目，孙二娘将武松打扮成行者，介绍他投奔二龙山鲁智深入伙，后来他们自己也索性上了二龙山，再后来就随着青州三山众好汉一起上了梁山，成为西山酒店打听消息邀接来宾的头领，两口子分别坐了第一百零二、一百零三把交椅。后来孙二娘在攻打清溪县时，被杜微飞刀砍伤而死。一代水浒女将就这么香消玉殒了！
另外，也有说孙二娘开黑店卖人肉包子是她自己故意黑化自己的，因为在江湖上混，有了恶名让别人怕你才能不受欺压，否则早晚被别的势力干掉。笔者倒是对这一说法颇为赞同，毕竟孙二娘也是有八九分姿色的俏娘子，说她是一位梁山侠义女将，大家从心理上也更容易接受。
最后，笔者作一首小诗聊表一下对这位巾帼奇女子的景仰之情！
传统神怪文化里的“夜叉”是什么样子的？超能力又是什么？
神怪故事在我国多得很，特别在民间，每年春秋两季都祭祀一些妖磨鬼怪，主要是农村中道士在三月份叫做打清醮，七夕节的时候做盂兰会都是跟鬼神有关系的。那个时候年年如此，并没有给人们带来什么好的丰收年景，去病减灾，反而是年年减产，缺吃少穿，人们害病照救不了。其实这些东西就是一些地方教会为了谋取利益的一种手段。谁真正见过“鬼怪”的吗？
这些道教真的没有安好心，而是反复编一些妖魔鬼怪来吓唬人。“夜叉”就是在这种环境中产生的，“夜叉”的称谓来源于古印度的神话。其中是指类半神，财神俱毗罗的侍从，守护其在吉罗婆的山林和财富。后来释迦牟尼创造佛教，把原先的婆罗门里的许多神化为本教所有，夜叉也被列入，成为正法的守护神。但它有时候也利用威势害人，因此早期的夜叉分为两种，一种是守护正法护法神，一种是害人的恶魔。有时候又描写为腹部下埀的侏儒，变化无常。
“夜叉”不仅出现在中国的佛教中典籍中，而且也大量出现在文学作品之中。因为释迦牟尼的收编，也让他有护法之祌的一面，但第二种凶猛“夜叉就只有害人的一面。连妖怪都有两面，夜叉传入中国后，与中国妖魔鬼怪观念相结合，以食人鬼的形象出现在中国人的观念中。他们有“天夜叉”，能够在天上飞的、“有地夜叉”、还有“母夜叉”，加之一些神怪小说把“夜叉”描写无比恐怖。
那么他们究竟有哪些超能力呢？
1，他们能够预知未来
它们会看见阴间和人间的过去未来。
2，风，
能够呼风唤雨，法术无边
3，火
他们出现时就是一团火，冲到人的面前
4，水
他发怒时身体出暴汗然后就带来了倾盆暴雨，使人谈“夜叉”就色变。
其实，这些所谓各种法术都书传人授的，世界上谁见过了“夜叉”的，它只不过是与中国的鬼神的传说一种互补而已。中国的妖魔鬼怪同样有这些能力，再说了，什么“夜叉”又能抵挡孙悟空呢？
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