伏羲和女娲是由兄妹关系变为夫妻，他们被称为“龙”：传说伏羲、女娲均为人首龙身，或说人首蛇身，是他俩繁衍了整个中华民族，所以中华民族自称“龙的传人”女娲和伏羲是什么关系。 将伏羲女娲称为龙，是因了神龙和人祖，有诸多的“同一”。意义在于人神互动，相得益彰：伏羲女娲因称龙、比龙而神性大增，龙因被伏羲女娲所比称而具有人的气息，进而以象征物的面目融入华夏人的祖先崇拜。同时，伏羲是龙，女娲也是龙。两龙成亲，造就和繁衍了古老的东方民族。人祖即龙祖，祖先为龙，子孙后代当然就是“龙的传人”。
我们从书中看到的女娲都是传说女娲和伏羲是什么关系，演绎了的。现实中的女娲是天宫老母，是天神，现在也跟香头，能出功给人看病的。我们当地赵戈镇一个我叫嫂子的，就是女娲娘娘跟着她，平时能给人看虚病，不算命。落功时她自己说“我就是那个补天的”。在一起时，我们就会请老母下来说说话，老母很愿意同我们交流，嫌她的香头悟性差，跟她讲个事情搞不明白，就不好帮她等。
老母说她今年88岁女娲和伏羲是什么关系，我们也搞不懂怎么个算法，大概相当于天上的八千八百年了吧！
有的书上说女娲老母有七个仙女，有的说是西天老母或者王母娘娘的，都是传说。真实状况女娲并没有女儿，伏羲也是杜撰的。女娲是天神，天上只有女神，没有男神，我问过老母的。
1万年前，陕西蓝田境内有一个著名的“华胥古国”，“黄帝梦游华胥国”说的就是这里！
8300年左右，这里诞生了母系氏族社会最后一位女首领“华胥氏”！
“华胥氏”是伏羲和女娲的母亲。炎帝和黄帝的直系远祖，誉称为“人祖”！是中华文明的本源和母体，被中华民族尊奉为“始祖母”。伏羲、炎帝、黄帝功勋卓著，在华夏文明史中位列“三皇五帝”，中华民族由此兴盛。关于华胥的记载最早见于《列子·黄帝》，其后上百种典籍均有记载。
相传，她踩雷神脚印“感孕而生”，生下了“伏羲，女娲”。当然这只是一个神话故事，上古时代“只知其母，不知其父”，可能是后人美化的一个神话故事！
《精编廿六史·五帝》云：“其母华胥氏，居于华胥之渚。华胥即今陕西西安府蓝田县是也。一日嬉游入山中，见一巨人足迹，羲母以脚步履之，自觉意有所动，忽然红光罩身，遂因而有娠，怀十六个月，生帝于成纪。”
据专家推测，当年蓝田境内有一段时间生活环境不佳，年轻的华胥氏率领部落人民踏上了甘肃的路程。在到达甘肃天水一带以后，与当地的土著居民和睦相处，大家共同尊重华胥氏为共同的首领。
在甘肃生活的一段时间后，华胥氏由于想念原在蓝田的家乡，又率领一部分族人，返回到了蓝天境内，重新打造了梦幻中的“华胥古国”！
为了视察员远在甘肃“成纪”的族人，已经怀孕的华胥氏，又前往了“成纪”。在到达甘肃以后，由于旅途的劳累，生下了她的儿子“伏羲氏”！随后又生下了“女娲氏”，并把他们留在了这里，华胥本人则返回了“华胥之渚”！其后两人长大后，建立了自己各自的“部族”。
《国语·晋语四》所注：《世本》原著载“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，曾祖母华胥氏。”
《纲鉴易知录》云：“太昊之母居于华胥之渚（今陕西蓝田），生帝于成纪（今甘肃秦安县）。”
《竹书纪年前编》：“太昊庖羲氏，太昊之母居于华胥之渚，履巨人迹，意有所动，虹且绕之，因而始娠。”徐文靖笺：“按，华胥，地名，在陕西蓝田县。小渊日渚。”
《风土记》云：“西有尊卢氏冢，次北有女娲氏谷，则知此地是三皇旧居之所。”
《陕西通志》云：“三皇祠在蓝田县北三十里，祀华胥氏、伏羲氏、女娲氏。盖伏羲氏、女娲氏皆华胥氏所出，故祀于故里。”
《纲鉴易知录》载：“太昊之母居于华胥之渚。”注云：“华胥，在今陕西蓝田县，小渊曰渚。”
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