基督教晚于犹太教，圣经里面的《旧约全书》就来自于犹太教。犹太教的创始人是摩西，创建时间是公元前1300年左右东正教；基督教的创始人是耶稣，创建的时间是公元30年左右。
目前基督教主要包括：新教，天主教和东正教东正教。
历史上基督教随着罗马帝国的分裂而分裂成两部分东正教。西罗马帝国信奉天主教，是以罗马为中心的“公教”。东罗马帝国信奉东正教，是以君士斯坦丁堡为中心的“正教”。16世纪，西欧和北欧发生宗教改革运动，又从天主教中分离出革新教会，统称新教。
东正教、天主教有7件圣事，即圣洗、坚振、圣体、告解、神品、终傅、婚配。新教只保留了两件圣事：圣洗、圣餐(圣体)。
基督教只有复活节和圣诞节，而天主教和东正教还有很多其他节日。
总而言之，基督教包括天主教、新教和东正教。犹太教是他们的前身。
这就是我一个外行人的理解，不知道对不对。
公元395年罗马帝国东西两分，作为国教的基督教从此分隔，东派以拜占庭的君士坦丁堡为中心，用希腊文。1054年东西两派教会正式分裂，东部自称正教，意即继承基督教正统教义教规，处于欧洲东部和使用希腊文使它又有“东正教”和“希腊正教”多个名称。
当下，东正教集中于前苏联的欧洲部分、巴尔干半岛和外高加索等地，主要有以下国家（以信奉东正教占人口或宗教信仰者半数为限）：
东斯拉夫人三国：俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰；
巴尔干半岛：希腊、罗马尼亚、保加利亚、摩尔多瓦、塞尔维亚、黑山、马其顿
地中海岛国：塞浦路斯
外高加索：格鲁吉亚
外高加索的亚美尼亚不能被简单地归入东正教。公元301—330年，当地第一个基督教国家建立，从那时起，宗教，地域上归于东正教的亚美尼亚使徒教会（或称亚美尼亚正教），一直担负着延续国家和民族传统、并将世界各地亚美尼亚人统一起来的桥梁和纽带。
非洲埃塞俄比亚人中约40%信仰基督教，称埃塞正教，与东正教不能划等号。
芬兰人中东正教寥寥无几，仅占人口1%。他们大多数信路德新教。
公元990多年的时侯，俄罗斯的邻居们接受基督教巳经好几百年了。而俄罗斯人信的还是原始的火神丶太阳神之类，这令他们常受到邻居的耻笑，被讥为野蛮人。俄罗斯当时的统治者弗拉基米尔大公派人详细了解了各个宗教的情况，最后得出结论说:犹太教不行，因为它的神耶和华太没力量，连犹太人的巴勒斯坦都保不住。伊斯兰教也不行，因为它不准教徒喝，而喝酒对俄罗斯人来讲是同生命一样重要。统治了几乎所有欧洲人的天主教也不行，因为″在那里看不到荣誉"。他最后选定的宗教是东正教。为什么呢？这主要是受了他的使者们的感染。使者告诉他:圣索菲亚教堂美丽壮观的景致是如何的金碧辉煌，凭着在教堂里发现的光荣，弗拉基米尔接受了东正教，令俄罗斯人成了东正教徒。
天主教、东正教和新教是基督教的三个主要教派。基督教是世界上第一大宗教，其信徒约有18亿人，与伊斯兰教和佛教并称世界三大宗教。
基督教产生之后，在罗马帝国境内，由于地理、历史、文化和政治等方面的原因，产生了东部教会和西部教会之间的分歧。东部教会承袭希腊文化传统，包括君士坦丁堡、安提阿、亚历山大里亚和耶路撒冷四大"牧首"区；西部教会承袭拉丁文化传统，包括以罗马为中心的帝国西部地区。1054年，东西部教会正式分裂。
东部教会强调自己的正统性，称为"正教"；因为以东部教会为主体，也称为"东正教"；因最初盛行于希腊语地区，举行宗教仪式时使用希腊语，因此也称"希腊正教"。西部教会强调自己的普世性，称为"公教"；因为中心在罗马，也称"罗马公教"；传入中国后，被译为"天主教"。16世纪在天主教教会内部爆发宗教改革运动，一批脱离天主教而形成的新派别因为不承认罗马教皇的权威而被称为"抗议宗"，统称"新教"，与被视为"旧教"的天主教相对。欧洲宗教改革运动形成了路德宗、加尔文宗和安立甘宗三个主要新教派别，经过历史的发展演变，现在新教主要有六大派别（路德宗、加尔文宗、安立甘宗、公理宗、浸礼宗、卫斯理宗）及众多支派和独立教团。因为在汉语中常以基督教这一称呼特指新教，为了加以区别，有人将包括天主教、东正教和新教在内的各派统称"基督宗教"。
天主教在历史上形成了严格的教阶制度，以教皇为最高首领。东正教在历史上将君士坦丁堡牧首称为"普世牧首"，但是只享有名义上的首席地位。16世纪以来，形成了多个自主教会和自治教会。新教反对天主教以教皇为首的教阶制度，主张教会制度多样化，主要有主教制、长老制和公理制等。
基督教的基本教义包括宣扬独一无二的上帝、三位一体、原罪、救赎、末世等，天主教、东正教和新教在这些方面差别不大。与天主教相比，新教在教义上强调"因信称义"，重视信徒与上帝直接相通。《圣经》包括《旧约》和《新约》，是基督教各派共同的经典。天主教、东正教和新教所用的《新约》基本相同，但《旧约》差别较大，天主教和东正教所用的《旧约》内容比新教多出一些。由于中文译本不同，三个教派在《圣经》专名和术语的中文翻译上也有差异。
在宗教礼仪上，天主教和东正教奉行七件圣事，即洗礼、坚振、告解、圣体、终傅、神品和婚配，而新教则只强调洗礼和圣餐两种圣事，有些新教派别甚至放弃了所有圣事。（
没区别
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