周文王姬姓，祖先是黄帝文化发展创始人的轩辕氏族传人少昊后人，祖传文化是人皇鸟官周文王；黄帝文化主要是社会发展制度是氏族邦国时代，承载文化是《阴阳五行论》，传承于母系渔猎文化；商汤姓殷，祖宗是蚩尤，主轴文化是原道文化《三坟》，崇拜三魂神灵，传承于火耕刀种文化。在母系氏族时代，属于姻亲联邦关系，存在血亲，共祖文化，不是同胞血脉关系。按照现代语境讲，是姨亲关系。
这个问题，要从末次冰河后期幸存文化发展史去探索周文王。经过母父系社会的变更中，父权独立，摧毁了华夏民族人的母系氏族时代，建立了父权家庭再兴氏族文化时代。这过程，从华夏民族人史上看，属于大汶口文化发展时期，炎帝文化发展大约有一千年，后来农渔牧文化发展中，出现了两大集团合并，后史命名为“炎”帝文化时代。
之后为农牧文化为中心的黄帝文化周文王，从黄河上游东进后，受到了渔猎文化发展史上的金天氏黄帝(海岱文化与淮河文化)发展的反击，且首先统一了黄河与淮河文化，历史性发展了邦国文化。邦国文化，体现在国体制下氏族间的联合体文化，形成了黄帝为中心，东西南北帝相辅的氏族缔结时代，这是龙山文化的起源。殷氏族文化发展地在山东泰山一带，及近海，南联荆楚。姬姓在沿海发展。
从蚩尤与黄帝战争后，蚩尤氏族南迁在湖北一带，联邦族仍有一部在泰山及日照一带。属于尧领导的氏族邦国，后打败了夏舛，建立了“商”。汤，从水从月，水渔猎，月古称“道”。因为夏朝时已经受海患影响，一共搬迁15次之多，后世称“商”，实际上是殷氏族的一支。属于苗人祖先。由于姬姓夺了王朝，渐渐南迁湖北湖南一带。
姬姓邦国，长居沿海，在禹时代受到海患侵浸，几乎灭亡，后迁移于泰山和歧山。经过近一千年繁衍，打败了纣，夺回了华夏民族管理权。
从人文史料上看，少昊后，尧，舜，禹，分别“风\火\水”氏族代言人。尧是殷即苗人祖文，禹是水族人祖先，舜是姬的祖先。史有尧嫁两女与舜，由此可见，汤与姬其后人是表亲。他们不是一个祖先，有什么辈分之比。
现代格局是：姬子孙占居了中原与百越及辽东；殷子孙去了湖南，禹后占了云贵。
五千年前是亲家，五千年后各居一方。文化同宗，余怨未解。
如果一个人预言国运的偏差只有1.25%，那我更愿意称其为神仙！
即便是如今大多数的公司企业，连第二年的业绩计划，偏差都不只是这个数吧。
文王拉车八百步，姬周天下八百年。只是后人的传说罢了，类似的传说在历朝历代简直不胜枚举。但有一个共同的特点：最终的结果都会有些许偏差。
先民们讲究中庸的做人态度，信奉月满则亏、水满则溢的精神准则，凡事都不愿意说得太绝对。
正是由于这样的人生态度，就连编造传说的时候，也讲究个过犹不及。
毕竟把百分百断对一件事的神仙手段，硬是按到一个人头上的话，那这也显得太不真实了。
讲故事的人心底发虚，听故事的人索然无味。相信我，真要这么讲的话，这个故事的寿命最多超不过三天。
故意留一点可以造成争议的偏差，这才给了听众脑补、遐想的空间。这样的传说，才是能够流传久远的好传说。
不论任何事，有脑补怪的参与，才是最重要的：
1、三国时期，魏国君主曹丕，年仅40岁便一命呜呼。曾有当时著名的相士朱建平曾经预言，曹丕的寿数是80岁。
曹丕即使到了弥留之际，也对朱相士的预言深信不疑。而且还自动脑补了这则预言的解读——
原来，朱大师是按白天、晚上分开算的啊。我夜以继日地工作，已经过了40年的白天，40年的晚上了。嗯，不是大师算得不对，而是我自己的活法不对啊~
像这种临死都要替大师背书的人物，简直是脑补怪中的极品啊。托曹丕的福，朱建平以善于相面的名声，成功在《三国志》中留下姓名。
2、明朝修建嘉峪关，又出现了一个叫做易开占的牛人。朱厚照要求他对修建嘉峪关需要的砖块，进行一次精确预算。这牛人一通计算之后，得出了需要99999块砖的结果。
监事官不服呀，宣称一旦计算错误的话，就要拿易开占问罪。
不出所料的是，修建完毕后竟然多了一块砖。所有人都为易开占捏一把汗的时候，这大爷不慌不忙地把砖往城楼上一摆，称其为“定城砖”。
这个故事流传不如姜子牙的广，实在是过于神化了，压根不像个有血有肉的凡人能做到的啊。群众无瓜可吃，也就连流传的兴趣也没了。
总结：
文王拉车的故事能够流传千年，妙就妙在这个800年和790年的误差上面。
正是有了这些许的误差，吃瓜群众才有了无尽遐想的空间：
比方说，这个800年是不是该从渭水访贤开始算起呀？
亦或是，秦灭周之后，是不是仍有诸侯奉了姬周10年的正朔啊？
再或是，是不是姜子牙吃了10年的回扣啊？
……
大道五十，天衍四九。就连老天爷还要留出人遁其一（2%）呢。
这才是有血有肉的世界，文王拉车的传说，正是有了这10年的误差，才更容易让人信以为真。
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