我是五色土聊历史智圣东方朔，我来回答：
东方朔，字曼倩，自幼失去父母，由兄嫂抚养长大，13岁读书，15岁学击剑，16岁读《诗》《书》，19岁学习孙子兵法与战阵摆布（而且他看书一目十行，过目成诵，按照现在的话说就是一个超级学霸）智圣东方朔。此时东方朔自以为文武俱佳，很想成就一番事业。
但他入宫后，一直未见刘彻召见，便心生一计，故意对给皇帝喂马的侏儒说智圣东方朔：“陛下说你们既不能种田，又不会打仗，正打算杀掉你们呢！”侏儒吓得赶紧向汉武帝叩头求饶，刘彻召东方朔责问，东方朔笑曰：“我是迫不得已才这么骗他们，因陛下把我召入宫内又不用我，还不如把我放了，免得白白浪费朝廷粮食。”汉武帝见东方朔言辞诙谐风趣，便擢为侍郎。
汉武帝是个既有雄才大略又好大喜功的君主，常出谜语，让侍从猜测，众人不知所云，而博学多才的东方朔每猜必中，颇得刘彻欢心。
一次有人因为擅自杀了上林苑的鹿，被有司判为死罪。东方朔对武帝说:"这个人确实该死，理由有三：一是使陛下因为一头鹿而杀人，这是第一个该死的理由；让天下人知道陛下看重鹿而轻人命，这是第二个该死的理由；匈奴有犯边的急情，需要鹿的角撞死匈奴兵，这是第三个该死的理由。"汉武帝听了之后不说话，然后赦免了杀鹿的人。
还有汉武帝姑妈馆陶公主（即窦太主），其夫亡，在宫中守寡多年，在她50多岁时，结识了一个年仅13岁，长得眉清目秀的董偃。窦太主见董偃貌好又嘴甜，便把他留在宫内，教他读书射箭。转眼间，董偃已18岁了，仪表堂堂而英俊倜傥，窦太主便与他同进同出，形同夫妻，这事闹得京城中的百姓议论纷纷。
汉武帝闻讯后，便去窦太主家作客，对姑妈说：“朕想见见你家的主人翁。”窦太主也不难为情，引董偃见汉武帝，董偃很恭敬。汉武帝一下子也喜欢上了董偃，赏赐他许多物品。并召董偃入宫，与其一起斗鸡走狗，游猎踢球。 一次，汉武帝欲在内宫招待窦太主与董偃，东方朔上前阻拦，说董偃以人臣之名私侍公主，该杀；败坏男女风气、搞乱婚姻礼制，该杀；以糜丽奢侈来极耳目之欲，此为社会之大害，也该杀。汉武帝听了默不作声，半晌后说：“我已摆好酒宴，下次改吧！”东方朔正言奏道：“不可！”并数举历代君主淫乱误国之例，汉武帝只得改了地点。董偃因东方朔直言而失势。
在汉武帝的强势和淫威下，很多有才学的人为避祸归隐深山，但东方朔却曰：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”汉武帝身边的郎官大多数人认为东方朔是疯子，武帝则认为若东方朔不行荒唐之事，到是一个不可多得的人才，没有能出其右的。而东方朔自己则说:像我这样的人就是所谓隐居在朝廷中的人。东方朔时常在酒席中饮酒畅快之时便唱:"隐居在世俗中，避世在金马门。宫殿里可以隐居起来，保全自身，何必隐居在深山之中，茅舍里面。"
东方朔一生正直而善于直谏，他也素知汉武帝反复无常又刚愎自用，因此东方朔每次进言时，或用诙谐之词，或用戏谑之态，看似油腔滑调，实则珠玉其中，如此这般用其聪明机智哄得汉武帝怒不得气不得，无形中让汉武帝少犯了不少错误，此为其聪敏之道。
因此汉武帝对东方朔是爱恨交加，心中把东方朔视为“俳优”，对其治国良策从不采纳。东方朔为此感叹：“用之则为虎，不用则为鼠。”如此定位，可见东方朔的智慧过人。
再说李白，一般人入不了他的法眼，但对东方朔可不一样，他太崇拜东方朔了，甚至自比其曰:
“朝天数换飞龙马，
赦赐珊瑚白玉鞭，
世人不识东方朔，
大隐金门是谪仙”。
我也尤爱东方朔，和李白一样。为什么呢？”因为他不正经啊！“
李白的那首诗，比喻的确实有意思；武帝是不是真的不识东方朔，我们不知道；但我想，他不单单是一个异于常人的谪仙，他更是一个如履薄冰，笑对人生，抱负难酬，故作潇洒的闷闷不乐之人。
大隐于朝，却依然遵从自己的内心，对武帝谏言，对苍生立命；这种人，我看他做大写的勇士，真正的智圣！！！
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