从历史记载来看西王母国，西王母国的位置是在青藏高原，藏语 སུམ་པ（Sumpa），音译为孙波、森波、松巴、苏毗。意译是“女王国”，也叫“西女国”，是女权社会，历届最高统治者都是女性。据《新唐书》记载，在西女国中，有权有势的女性可以拥有好几个丈夫（侍男），可见在西女国女性的地位高于男性。
《新唐书》说西女国人是西羌人的一支，西羌人就是藏族人的前身西王母国。
根据藏族的历史记载，青藏高原曾经有三大政权：象雄、吐蕃、西女（孙波）西王母国。象雄（阿里地区）就是当年轩辕黄帝居住的地方，所以也叫“轩辕之丘”，而历史记载西王母国就在轩辕之丘附近。
当年的周穆王为什么会大老远的跑到青藏高原和西女国的国王约会呢？
也许只是一个传说，很可能是当时周穆王攻打犬戎，走到了青藏高原附近，听说那里有一个叫西女国的女权国家，就想去看看，但见没见到西女国的国王（西王母）就不一定了。后来，这件事被人们说成了一段爱情故事。
有人认为西女国（西王母国）的羌人属于先零羌。确实有这种可能，先零羌就是西陵氏，先零（西陵）就是古藏语Serid的音译，意思是“女国”。轩辕黄帝的元妃（正妃）就是西陵氏的嫘祖，在古蜀国，地理位置对应四川阿坝嘉绒藏区，这个地方是古代“东女国”的所在地。可见，女性掌权的先零羌（西陵氏）遍布四川、西藏、青海等地，这些地方就是古人所说的西羌。
至于月氏，虽然也有女性掌权的迹象，但都是先由男性掌权，男性一旦去世了，他的妻子才能接过丈夫手中的权力。和月氏同族的马萨格泰人的女王托米丽司（Tomyris）就是在国王丈夫去世后才成为女王的。
还有一个问题，月氏在先秦时期被称为“鬼方”，周和鬼方经常打仗，周穆王怎么可能和鬼方的女王约会呢。
附加说明：“月氏”古音Guti，和四千多年前入侵巴比伦的古提人同族。中亚地区的马萨格泰人可能就是被苏美尔人赶出巴比伦的古提人。古提人后来发展成哥特人，是日耳曼人的一支，五胡乱华时期的羯族（Get）就是哥特人的一个分支。
谢谢悟空邀请。
问题是个好问题，但是题主你这么问不对劲。
西王母国确实存于世界的历史长河中，但是你说远古史，这真的就没法考证了。因为远古史有文献记载的东西太少了，基本上都是靠神话才传承下来了。远古史一般在不严格的情况下讲的是从人类出现，一直到建立第一个人类文献明确记载的国家的这个时间段。也就是说在世界公认的历史中，远古史是夏朝以前的历史。而这段时间最少存在了两百万年。如果要是从地质的角度上来说远古史那就更加的遥远了，大概能往前推大概2-3亿年。所以说题主你这个问题问的太不专业了。但是我能明白你是啥意思，我来说一下我对于西王母国的看法。
要说西王母国的话，就得先从人类社会部落的形成开始说了，大家现在世界各国大部分已经是男女平等了，但是在人类最原始的时候却不是这样的情况。最早的人类社会全部是母系社会，为什么是母系社会呢，是因为古代的人类寿命很短，只有女性才可以生育，而且人类的社会传统大部分都是来自动物界，比如说蚂蚁，密封。全部是以雌性为尊，全族都会供养一个蚁后。而母系社会也是这么形成的，最开始的人类社会几乎都是母系社会。因为女性既然生育又能打猎，几乎男人能干的，女人都能干，但是女人能干的男人确是不行。就这样人类的母系社会就形成了。而西王母国就是人类母系社会发展到最高峰时代的产物。
西王母国最早的记录存在于一本神话式的记录，穆天子传中，而山海经中也有相关的记录。西王母国其实真的存在于中国的历史中，因为在汉代，汉武帝派遣张骞出使西域，在中国历史的定义中，西域是中国西出玉门关之后的所有地域的记载。张骞出使西域之后，曾经带回来了西域三十六国的详细记载。
出玉门关最远到了现在的乌兹别克斯坦附近。这中间出现的大大小小几十个国家，最大的国家乌孙国，有兵力十万。而最小的国家甚至只有几十户人家，人口加起来大概有几千人，兵力在两百人。
而西王母国就是在这些国家中的最为的神话的国家。因为西王母国地处于昆仑山。昆仑山本就是人口罕见的地方，自古被认称为神山，是中国神话历史最为重要发源地。而西王母国偏偏就处于这么个易守难攻的地方，而西王母又是母系社会，关于西王母的传说越来越多，伴随着历史的发展，西王母国在昆仑山上，一直保留了原始的祭祀方式，豢养了很多只有昆仑山才有的飞禽走兽。而伴随着时间的推移其他的小国起起落落，只有西王母国一直存在于昆仑上之上，古时候一个明显的特点就是，理解不了的东西，就必须的神话他，让大家一起害怕他。所以就这样西王母被传的越来越神。并且最后的西王母为了继续巩固自己的地位，在人工的制造点他人理解不了的事情，所以就这样西王母国就这么一直保存了下来，知道蒙古国的出现。蒙古人生来凶残，从来不信这些鬼神。他们给西王母国带来的打击几乎是毁灭的。所以西王母国历史一直生存了两千多年。
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