慈航道人慈航道人，他平常就慈悲为怀，对于这件事他觉得修道之人，自己有杀劫就只有自己能渡自己，把这无辜的普通人拉进来实在有些有违自己的理念，于是他就开始反对元始天尊的做法。
当整个封神战争结束后，十二真仙的杀劫渡过了，但是问题在于，因为心魔的问题，慈航道人的实力再也没有精进，他总是觉得将别人拉来给自己渡劫的事情实在不是正派的操作，内心的愧疚就化为了心魔，而这种心魔真的也就只有靠他自己的来度过了，所以当他思考清楚后，为了让自己的实力进一步提升，他离开了阐教慈航道人。
而离开阐教后的他，加入了西方教，成为了观世音菩萨，相比于阐教，这里的教义更加适合于他，而了解佛教的人都知道，观世音原本是可以成佛的，但是在他看到婆娑世界众生皆苦，他直接立下宏愿，不普度众生，绝对不成佛，这个在很多相关的电视剧中也多少有涉及到的，这一点就和慈航道人的理念一模一样，于是他开始在人间广基善缘，普度世间的疾苦之人慈航道人。
他在封神之战中被这个度杀劫的方式影响太大了，总是觉得现在众生的苦难和他们的度难方式脱不开关系，于是想着一直要帮着众生解决疾苦。慈航道人作为十二真仙之一，受到了元始天尊的垂爱，平常就赐予了不少的宝贝，想必当年度杀劫因为他而牺牲的人绝非少数，这恰恰也就是他长久以来一直想要扭转的事情，他想要将他洗澡你哄哄歌德那道坎彻底抹平，这就是必不可少的步骤。
作为十二真仙，元始天尊的爱徒，这就是他加入到西方教的理由，毕竟相比于阐教的交易，普度众生才是他最想要的，也是在那件事后他想要偿罪的方式，只有战胜心魔，方可摆脱业障，让实力进一步提升，立地成佛。
这个问题其实不是那么好回答，如果说慈航道人就是观世音菩萨，有些人就该说了，这完全是两本书，是你自己瞎想的等等！但是说慈航道人和观音菩萨只是巧合，你信吗？燃灯道人和燃灯古佛只是道号重合，文殊、普贤也只是凑巧名字一样，西方教和西天也只是方位一样罢了，多宝道人和多宝佛完全无关，这么多巧合碰到一起，这本身就不会是巧合！一个是巧合，两个也勉强相信是巧合，那么多巧合就不是巧合了，而是有内在联系的！
为什么我坚信慈航道人就是观世音菩萨，西方教也是佛门的前身，一众封神大劫中被西方教渡过去的大能，也化身为佛门大能！因为我们不能拿现在的知识获取的程度来衡量作者那个年代，《封神演义》的作者身处明朝，在封建社会，读书是成本很高的，书籍也只能少量人才能接触到，所以就造成知识的流通绝不像我们现在这样方便，那个时候的读书人只会在现有的神话传说中，整理改编，而不是全新的创作，所以在《封神演义》和《西游记》中，我们总是能看到一些我们熟悉的名字，现在也有很多讨论这两本书“背后的故事”！这两本书的内容人物，也是有迹可查的，比如两本书都有二郎神、哪吒、三清等等，因为二位作者生活的年代接近，接触的知识也是大同小异，他们的创作都是有依据的，而不是无厘头的乱写，比如《水浒传》的故事，在成书以前就有宋江等人梁山聚义的民间野史！
明白了这个道理，那我们就明白《封神演义》中为什么有那么多人物映射佛门大能，因为作者是反推出慈航道人、燃灯道人等等人物的，封神大劫发生的时间在商末周初，那个时候佛教还没有创立，但是不能道门一家独大啊，这样就没有了戏剧冲突，所以反推出西方教，西方教总要有个发展过程，不能一上来四大菩萨，各位佛门大佬都聚齐了，那西方教势力太庞大了，所以反推把佛门一众大佬放在了道门内，通过作者的串联构思，一步步的这些大佬回归佛门，最后佛门大兴！为了让读者又有新意，有不出戏，所以，道号的保留就成了亮点！除此之外，还有一个原因，道教是我们的本土宗教，佛教是外来的，佛教大能大多数是从道教过去的，说到底道教和佛教还是有相通之处，很容易让大家接受，没有所谓外来本土的区别对待！
所以，《封神演义》和《西游记》作为中国文学史上最重要的两部神话小说，即是对中国传统神话的整理总结，也有作者自己的创新编写，才会几百年经久不衰！
发布评论