如来佛把孙悟空压在五行山下，贴了六字真言帖子之后，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押刘伯钦。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。五百年后，观音菩萨奉如来之命前往东土大唐组建取经团，来到五行山下，孙悟空诉苦道，我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。
很快唐僧奉李世民之命前往西天取经，得到猎户刘伯钦的帮助过五行山，只听得山脚下叫喊如雷道：“我师父来也！”众家僮道：“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”三藏问：“是甚么老猿？”太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁刘伯钦；自昔到今，冻饿不死。’长老莫怕，我们下山去看来。”
这里有个问题刘伯钦，如来五百年前派五行山土地和五方揭谛监押孙悟空，饿了喂他铁丸吃，渴了喂他铜汁饮，身为一介普通猎户的刘伯钦是怎么知道的？他自称是听老人家说的，那么这些身为凡人的所谓老人家又是怎么知道的？且不说根据天庭条律，土地和揭谛平常并不能和这些凡人往来，也不能现身显像。再说了监押孙悟空是如来特别交代的秘密任务，他们更不能满大街跟一帮凡人宣扬。因此刘伯钦并非一个普通猎户，他的身世大有秘密。
刘伯钦是为了救唐僧性命出场的，或者说是为了让唐僧收孙悟空为徒出场的。唐僧在遇到刘伯钦之前遇到了太白金星。三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北，正在那不得命处，忽然见一老叟，手持拄杖而来。走上前，用手一拂，绳索皆断。对面吹了一口气，三藏方苏。刘伯钦出场竟然和太白金星同出一辙。三藏正在危急之际，只见前有两只猛虎咆哮，后有几条长蛇盘绕。左有毒虫，右有怪兽。真个万分凄楚，自分必死，正在那不得命处，忽见毒虫奔走，妖兽飞逃；猛虎潜踪，长蛇隐迹。只见一人，手执钢叉，腰悬弓箭，自那山坡前转出，果然是一条好汉。
太白金星是主杀伐的武神，吊客为四大凶神之一。明无名氏《庞掠四郡》第三折：“坐衙处撞着太白，犯着吊客，把一坐受官厅，生纽做大市街。”河奎也作河魁，为月中的凶神。遇到太白、吊客、河魁乃不祥之兆，所有人都得回避。但是唐僧却被太白金星和刘伯钦先后救了命，可见刘伯钦和太白金星一样，都是有身份的人，不是一般人。那么他到底是谁呢？
刘伯钦非常威武：头上戴一顶艾叶花斑豹皮帽，身穿一领羊绒织锦叵罗衣，腰束一条狮蛮带，脚躧一对麂皮靴。环眼圆睛如吊客，圈须乱扰似河奎。悬一囊毒药弓矢，拿一杆点钢大叉。雷声震破山虫胆，勇猛惊残野雉魂。孙悟空刚到西牛贺洲学艺，遇到一个樵子举斧砍柴，但看他打扮非常：头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵捻就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手执衠钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！这个樵夫的出场竟然和刘伯钦的出场描述几乎雷同，都是从头写到身写到腰带写到脚，再写到武器，最后夸本领。除了一个是樵夫一个是猎人，装束不同，其他毫无差别。
两人还有个共同特点，就是家中都有老母需要奉养，都是个孝子。刘伯钦父亲早亡，母亲把他带大，后来娶了个媳妇，家中母亲当家主事。樵夫和孙悟空道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离，所以不能修行。”猴王道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。”樵夫指点之后，猴王用手扯住道：“老兄，你便同我去去。若还得了好处，决不忘你指引之恩。”樵夫道：“假若我与你去了，却不误了我生意？老母何人奉养？你自去，自去。”
于是一条线索出来了。孙悟空在灵台山遇到的樵夫就是在五行山遇到的猎户刘伯钦。菩提祖师就是如来佛四徒弟须菩提，孙悟空是须菩提徒弟，樵夫虽然没有正式拜须菩提为师，可是他既然跟须菩提学了无上道家心法《黄庭经》，因此也可以说是孙悟空师兄。孙悟空被如来佛压在五行山下之后，为了防止孙悟空被仇家报复和豺狼虎豹伤害（单凭五行山土地和几个揭谛根本保护不了孙悟空，武力值太低。猴哥被压得动都不能动，毫无还手之力。），菩提祖师派樵夫变成猎户刘伯钦驻扎两界山，暗中保护孙悟空，直到孙悟空被唐僧救走。
参考书目：《西游记》
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