关于古与今的划分，我先从古代哲学关于时间相对性的角度来谈谈小潘潘。不妥之处，请大家批评指正。
北宋邵雍在《皇极经世•观物内篇》中提出：“夫古今者，在天地之间犹旦暮也小潘潘。以今观今，则谓之今矣；以后观今，则今亦谓之古矣；以今观古，则谓之古矣；以古自观，则古亦谓之今矣。”
这段话的意思是说，现在的今，将来会成为古；今日的古，在过去也曾是今。从不同的角度和标准看，则具有不同的古今时间观念。由此，邵雍进一步指出：“是知古亦未必为古，今亦未必为今，皆自我而观之也。安知千古之前，万古之后，其人不自我而观之也小潘潘？”
邵雍的古今时间观，指出了时间具有相对性的一面，这是一种合理的思想因素，但其否定了古与今的差别，泯灭了时间演进的意义，陷入了极端相对主义的泥潭小潘潘。
再回到古与今的划分问题上小潘潘，本人认为，我国的古今从文化角度看，以新文化运动为界限来划分比较合理。在此之前为古，在此之后为今。
新文化运动为新的思想开辟了道路，同时也让马克思主义在中国广泛传播，为“五四”运动爆发做了思想准备。动摇了封建思想的统治地位，使民主和科学思想得到弘扬。
后期传播的社会主义思想，启发了中国一批先进的知识分子，同时也促进了文化的普及和繁荣，为开辟今天的中国特色社会主义新文化奠定了基础。
（图片源于网络）
发布评论