夏桀和商纣都是史上有名的暴君、昏君，皆为反面教材夏桀商纣。
第一，两人都文采出众，武艺超群夏桀商纣。相传夏桀可以徒手杀死虎豹，力大无比，可以将一个铁钩拉直。商纣王长得魁梧伟岸，也是文武双全，才思敏捷。帝王家的孩子，从小教育到位，师资力量雄厚，这个倒也不难理解。
第二，执政后，大修土木夏桀商纣、宠幸女色、制订酷刑并以此取乐，不务正业、不理朝政。正所谓荒淫无度，残暴无道。史书记载夏桀：筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门。但各地搜集美女，整日与一位叫妺喜的妃子饮酒作乐。据说他修建的酒池子大到可以划船。商纣也是一样，“酒池肉林”说的就是他，也有一位宠妃妲己。把身边的王公大臣挖心掏肺，听信谗言，性格暴躁，动不动就以酷刑杀人。
第三，不同点：商纣有些被抹黑的成分，周王室为了给自己推翻商朝一个合理的理由而有意为之。史书对于夏桀的记录不多。商纣王比夏桀还是有些作为的。其实炮烙之刑是夏桀发明的，至少这个酷刑的雏形是夏桀的想法。商纣前后两次征伐夷方，讨伐有苏氏。统一和巩固了中央政权。扩大了领土。继位后，用费仲整理朝政，鼓励农桑，推行牛耕与灌溉排水。有没有发现商纣的不仁不义方面就是复制版的夏桀？
谢邀，个人认为，夏桀、商纣、炀帝杨广他们都是一样的，都是臣子弑君篡位，建立新王朝，为了自己的正统性，把前朝皇帝写成昏君、暴君、听妇人言、亲小人远贤人、杀害忠良、政治黑暗，然后商汤、周武王、李渊等人，替天行道、为了救天下苍生于水火之中，讨伐无道昏君，所以夏桀商纣做的坏事，跟夏桀如出一辙，
《竹书纪年》是这样记载的：后桀伐岷山，岷山女於桀二人，曰琬、曰琰。桀受二女，无子，刻其名於，苕华之玉，苕是琬，华是琰；而弃其元妃於洛，曰末喜氏。末喜氏以与伊尹交，遂以夏亡。
后桀讨伐岷山，得到两个女人，于是宠爱他们，而冷落了妹喜，妹喜于是串通伊尹，于是灭亡了夏。
而据《国语》记载，妺喜与商朝大臣伊尹密谋，而使夏朝灭亡。
《国语·卷七·晋语一》：史苏曰：“昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉，妹喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。………”
这么看来，妹喜就有点像间谍了，
而我们对夏桀的了解，来自于《尚书》，和《史记·卷三·殷本纪第三》，这种书的记载儒家宣传的结果，在儒家看来，皇帝是昏君，臣子就应该造反，所以尧舜禅让有理，汤武革命无罪，他们都是圣人，都是英明的君主，既然他们英明，那前朝就是昏君暴君了。
夏桀在位五十多年，历史上在位四五十年的，结局都不好，国家国力衰退，比如汉武帝、梁武帝、唐玄宗、刘禅、万历、康熙、乾隆、内部也不稳，这时候如果新的势力崛起了，推翻前朝是很容易的。
至于说，夏桀荒淫无道，哪个皇帝不是这样呢？隋炀帝后宫五个女人，李世民后宫有名字的就有15个，可是大家都说隋炀帝荒淫无道，
话语权掌握在谁手上，谁就能通过强大的宣传机器，摸黑对手，洗白自己，自己是正义之师，对手是不义之师
至于说商纣王呢？
孔子的大弟子子贡提出质疑，子贡一针见血地指出：帝辛之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
宋人罗泌在《桀纣事多失实论》中认为：“帝辛大造宫殿，建酒林肉池，宠信女色，囚禁贤人，残害忠实等罪恶，与桀的罪恶如出一辙，凡桀的罪，就是帝辛的罪，桀纣不分，这些都是出于模仿。”
翻开《尚书》、《史记》等，桀有的罪恶帝辛都有，而桀没有的，帝辛亦有。因而，帝辛是夏桀加想象的罪恶的集大成者，亡国是其罪有应得。
明末顾炎武说，“一个帝国的衰亡，是各种势力相互作用的综合结果，以至于积重难返，非革故不足以鼎新。”
商亡是必然的，帝辛只是适逢其会，换了任何人，都无法拘救商王朝的命运。
帝辛继位的时候，商朝已经立国五百多年了，这在中国历史上，都是非常长的朝代，国力衰退，而周边的周部落崛起了，接连三代周王挑战商朝权威，被打败，到了武王时，跟帝辛的同母哥哥微子里应外合，灭了商朝，此时商朝的军队在征伐九夷，刚刚打胜仗，无法及时回来救援，帝辛没有军队，于是用奴隶，奴隶倒戈，
商朝内部的问题很大，微子启因为是帝辛的同母哥哥，只是生微子的时候，没有立为王后，而生帝辛的时候才立为后，所以帝辛是嫡长子，微子失去王位，就想造反，于是在国内颠覆商王朝的反叛活动，而帝辛又没有杀他，
另一个，商王朝的官员基本来自于贵族和大祭司类的人，他们都是贵族，是股东，这样肯定掣肘王权，于是想用“小人”（底层人、奴隶），这个必然威胁贵族利益，杨广通过科举提拔寒门，也侵犯了贵族利益，于是被推翻。
历史是这样记载帝辛的。帝辛天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得父皇帝乙欢心。帝辛继位后，重视扩张领土，发兵攻打东夷诸部落，把中国疆域势力扩展到江淮一带，国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。
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