我看到不少答主都列出了暴君的名单，总感觉我这边就没必要再去列一份夏桀商纣。但是题主提到的这四位，倒是有些意思，值得一提。

夏桀和商纣，一般都被认为是暴君夏桀商纣。但是奇怪的是，我们去翻看商纣的所谓罪行，会发现最早的史料记载其实和夏桀没有区别。但是后来关于商纣的罪行，文献上越来越多，这说明商纣的个人品行究竟如何，其实是被建构起来的。真实情况不得而知。

秦二世夏桀商纣，我倒认为这一位是一个无能之辈，说其实暴君，绝对是高看他。因为他没有那个能力。

隋炀帝有争议，因为其有些荒淫无度，但是荒淫无度就一定是暴君？

夏桀、商纣都是历史上有名的亡国之君，但是都不是昏聩无能之辈，相反都是文武全才的人中龙凤。可是，虽说二人见识武功都高人一等，又因何亡国，成为众人口中无道昏君的典型呢？以致后世臣子劝谏君王时，总是以“莫学桀纣”来作为反面教材，而君王也以被比拟“桀纣”为耻。 夏桀，据史料记载文武双全，但无可稽考。他在位时，夏朝以濒临崩溃的局面，但他并无打算励精图治，相反却沉溺于美酒女色，企图靠这些来麻醉自我，享受这赫赫王朝最后的欢荣。虽然此人无心治国，但对宫殿建筑业贡献了“微薄之力”，为历代昏君奢靡享乐贡献了自己的智慧，“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”，竭尽没落王朝百姓们最后的血汗。 夏桀最大的贡献就是发明了“酒池”，据说其中可以行船修，时常有人因醉酒溺死于其中。就这样每日沉溺于享乐，国政每况愈下，大臣屡次劝诫，或无功而返或有杀身之祸。夏桀却不以为是，说“我正如昊天之巨日，百姓如靡晦之月亮，月亮没有灭亡，太阳会灭亡吗？”夏桀将自己比作太阳，国人心中怒不可遏指着太阳说“若太阳什么时候会灭亡，我愿意跟你同归于尽”。其情之切，恨之深，足见夏桀已失去民心到何种地步，最终被偏远部落商不费吹灰之力灭亡了。 商纣，商朝最后一任帝王，纣为谥号，从小“天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力”，总之也是文韬武略的人才。但是他却没有把才能、智慧用于治国，相反却如《史记》记载“知足以距谏，言足以饰非（是非不分）；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下（狂妄自大）”。什么意思呢？就是别人全不如他，他知道的足够拒绝别人的意见，而他好口才也全用在了诡辩上。所以，难以接受“逆耳忠言”的商纣，始终以一人的想法治国，凭一己的喜好决策，结局可想而知。 比夏桀，商纣有过之而无不及，聪明才智更是“发挥”到了极致。商纣，对反对他的大臣恨之入骨，发明了“炮烙”之刑。如此残酷的刑罚，也却成了中国最早出现“烧烤”的佐证，可惜被“烧烤”者是一颗颗赤胆忠心。对忠臣如此，对皇亲国戚也不曾手软，最著名的就是皇叔比干。比干曾屡次劝谏商纣，商纣有些不耐烦，就对他说“我听说，圣人都有七窍玲珑心，是不是这样？”（其言外之意即，既然你比干是圣人，让我看看你有没有七窍玲珑心。）就这样，日复一日的发挥着他的“聪明才智”，一个盛世王朝却败光了民心，被远在西疆的周国乘虚而入，就此灭亡了。 夏桀、商纣都是五帝到先秦时期的亡国之君，很多事情难以考察，有难免被后人误解的可能。但，一个王朝在一场战争后就烟消云散，也可以佐证它们的统治确实到了“强弩之末”难以维继的地步。二人都是有能力的君主，但也都是不可一世的角色，身居高位、权倾一国，就目中无人，忽视百姓，却不明白“水能载舟，亦能覆舟”的道理。他们都是历史早期的君王，也许对“得民心者得天下”还不甚理解，但历史不认可你的辩白，知道或不知道，时间的滚滚车轮都将向前行进，该覆灭的覆灭，该新生的新生