吕本中《采桑子》：吕本中生于北宋末期，是两宋交接时期的诗人。诗作较多，词作仅余二十多首，却不乏佳作，本词正是他脍炙人口的一首佳作。有人觉得吕本中的词多是个人情感的抒发，描写离愁别恨、风花雪月一类缺乏深度的内容。其实他的词很有特色，感情真挚不无病呻吟，《啸翁词评》亦谓其词''工稳清润"，确实值得细细品读。这首词写闺情。上片写思妇怨恨游子飘转不定，不能像月亮一样与她相随恨君不似江楼月原著；下片思妇又怨游子像那江楼之月，与她分离的时候多，团圆的时候少。本词无一用典，通俗易懂，然而却很有特色，让人过目难忘。首先这首词在形式上具有民歌的特色，"南北东西''和"暂满还亏"都是重复出现。而上下阕词在结构和内容上也有相近或重复之处，具有较强的歌咏性。其次词中的两个比喻虽然都是将离人比作"江楼月"，却从两个不同的角度讲述了词人的思念，匠心独运却非刻意而为。可谓是既具有文人词的工稳巧妙，又有民歌的自然清润。(吕本中(1084一1145)，原名大中，字居仁，号紫徽，世称"东莱先生''，寿州(今安徽寿县)人。南宋初赐进士出身，官至中书舍人兼侍讲，曾兼权直学士院。)
古人写月，大概分为三种，一是为了约会而写月，二是为了思乡而写月，三是为了哲思而写月恨君不似江楼月原著。“隔千里兮共明月”，自从谢庄一篇《月赋》，月亮就成为了中国人精神的寄托。
古人写月恨君不似江楼月原著，写皓月当空，大地一片皎洁。如此佳景，再配上纯真的爱情，就是人间最美的情话。比如远古的《诗经》里有一篇《月出》，“月出皎兮……月出皓兮……月出照兮”，一唱三叠，月光美，月下的美人更美，“佼人僚兮，舒窈纠兮”。古人写月离不开约会，比如欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后”；离不开美女，尤其是嫦娥奔月，更是家喻户晓，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。
古人写月，是为了思乡，是为了思念家里的亲人。最脍炙人口的莫过于李白的《静夜思》，“举头望明月，低头思故乡”，又比如杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，写出了一种错觉，表达了对故乡亲人的极致思念，感情的亲疏影响了对事物的认知。张九龄有名句“海上生明月，天涯共此时”，境界恢宏，意境辽远，相亲相爱的一家人彼此都在思念着，写出了人类望月时最美好的情愫。白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，写的也是彼此之间的思念，感情的基调是悲伤的。
古人写月，写月的哲思。我国古代的思想家众多，但是哲学家很少，故而有哲思的诗句就显得弥足珍贵。比如李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人”，从古至今，月亮亘古不变，启发了一代又一代圣贤。月亮是寂寞的，圣贤也是寂寞的，故而圣贤追求月亮之美。“江畔何年初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似”，月光照耀着世世代代的人类，千年万年，永不改变。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，月亮是古人的灵魂，不同的人，不同的心情，看到的是截然不同的月。古人笔下的月亮，很美很美，当代几乎绝迹了，世间再也没有那么美的月色了。
【书香墨染文学】乐意分享个人观点。古代女子对爱慕之人的表白，除了小家碧玉的内敛，也有坦率直白的大气。
“愿得一心人，白头不相离”，出自卓文君《白头吟》。有一个对自己一心一意的男子，即使白发苍苍也不离不弃。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，出自唐代诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》，叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情，用来表白喜欢的人也很感人哦！
“问世间情为何物，直教人生死相许”，《神雕侠侣》中杀人不眨眼的李莫愁常常引用，因而被广为流传。此两句其实出自著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》，原文是“问世间，情为何物？直教生死相许”。
“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”，出自唐代王维的《相思》。红豆有相思之意，但这首诗不是爱情诗，作者借用红豆表达对朋友的深厚友谊。若用这句话对男子表达心意，显然也是坦荡而大气的。
“我住长江头，君住长江尾； 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休？此恨何时已？ 只愿君心似我心，定不负相思意”，出自宋代李之仪的《卜算子》。这两句诗非常直白地表达了自己对心上人的思念，感情炙热而直露，又不乏含蓄和深沉。
敢爱敢恨，女子表达感情的方式，也可以这般坦率大气。
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