有看过这部电影，荒诞中夹杂着压抑朝鲜太阳节。
寄生虫这部电影最近获得了国际电影大奖朝鲜太阳节，是韩国影史上的一笔浓墨重彩。
饰演它的男主角是被誉为韩国瑰宝的男演员宋康昊朝鲜太阳节，作品包括《辩护人》、《出租车》、《汉江怪物》等等。
这些信息大多数平台上都有，咱们来说点没有的。
先来一点剧透：宋康昊一家人一直住在半地下室，影片开场，他们就在满家找信号。
儿子的朋友送来一块珍藏的石头，并且提供了一个很好的工作机会——去一个富人家庭为女孩做家教老师，紧接着，儿子把妹妹也带进去成为了美术老师，两个人合作把原本的司机挤走，让父亲来做专属；随后，三人联手，把家里的管家女佣挤走，把母亲接了进来。
一家四口就像撕开富人的蚂蟥一样，紧紧地贴在了富人一家身上。
万万没想到，原本管家女佣已经把自己的丈夫藏在了这栋房子的地下，已经实现了“一人吃饱全家不饿”。
那块石头，就是在暗讽，这一切都是假象。
表面上，好像寄生虫家族欺骗过了所有人，但其实他们自己折断了脊梁。
毕竟，有那样精明的脑子，干点什么不好呢？
咱们文化源远流长，文明起源十分清楚，而一衣带水的日本却晕晕乎乎，不知道从哪里来。
不然真像《古事记》记载，日本祖先是天照大神和大鸟野合的，后来考证大鸟应该是鸬鹚，为了纪念大鸟建的宫殿叫斑鸠宫。
图为日本法隆寺，建于607年，旧称斑鸠宫。
我是十分相信此记载的，可日本人不信，满世界考证，特别是在中国翻地查找，在上个世纪有类学派得出结论，日本人起源于中国云南，并摆出了种种理由。
首先日本人提出了“照叶树林文化”，大意是从喜马拉雅山脉到日本西部属于亚热湿润地带，都生长着照叶树林，因此这一带孕育出的文化，在史前是相同的。
这里面包括农耕火种，种植水稻等等生活习性，我们建国后，在云南地区还有20多个民族还处于原始社会阶段，这些后进的民族里保留了很多所谓照叶树林文化，日本学者认为有很多要素是相同的。
比如宗教信仰，哈尼族有神树崇拜，日本也有丛林守护神；拉祜族有刻纹咒符、鬼眼等咒具，日本神社鸟居也有类似的咒具。
哈尼族、拉祜族有鸟崇拜，沧源壁画上都是鸟，日本前面也说了，起源就是大鸟，日本神社都被称为鸟居。
农耕，克伦族在播种时，有求雨仪式、杀牲、祭祀、谷神等，日本也有水祭、插秧祭、收获神尝祭等；撒尼族有插秧歌，日本广岛至今保留着大花插秧的歌曲。
图为大批日本人来中国祭祖。
服饰，哈尼族、克伦族等至今还有贯头衣的穿着，日本的墓葬也有出土类似的贯头衣；云南石寨有滇国时期的披肩壁画，日本至今神祭时也要披肩。
食物，云南地区很多发酵食物、酿酒、茶、糯品等，这些日本都有典型，发酵豆酱、清酒的酿法相同、云南日本同有的发酵茶。
图为2014年，日本一家族赴福州祭祖。
能找出来的相同之处太多，就不一一列举，反正持日本先祖是云南人观点的这类人，认为日本先祖是大陆的鸟越氏，当年携带稻种农业文明渡海到达北九州登陆。我想说，滇文化的特性，中华大地都有，倭文化就是受中华文化影响发展的，有类同性不足为奇，也什么不可思议的。
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