你好，我是德州水上泉城，很高兴回答这个问题后羿的妻子。我认为后羿这个人是真实的，至于射日的故事应该是神话传说，或从其他相近事件中演义而来。
据说后羿是山东德州人。在上古时期后羿力大无穷后羿的妻子，善骑射，好打报不平。传说那时天空有十个太阳，奇热无比，晒干了河流，烤焦了庄稼，闹得民不聊生。后羿看不下去了，为了大家的利益，冒着得罪玉皇大帝的风险，运足力气拉开弓箭，一口气射掉了九个太阳。从此人们过上了四季分明的太平日子。
王母娘娘知道后为感谢后羿射日，特意送了一粒仙丹给他后羿的妻子。那知在后羿外出打猎时，妻子乘机偷吃了仙丹。妻子怕后羿怪罪她，就飞到月亮上的广寒宫里躲了起来。这就是嫦娥奔月的传说。
传说归传说，据上古史料《山海经》记载：“甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”更加令学者确信，“十日”绝不是十个太阳，而是人名！“十日”即“相”。夏后仲康之子相，被后羿、寒浞射死后，相之子少康逃奔有仍氏，在有仍氏、有虞氏帮助下，一举发兵灭掉寒浞，成功复国，光复夏朝。
羿射十日中国古代神话故事。相传在尧的时代，天上十日并出，万木焦枯，天下大旱，地上的毒蛇猛兽四出残害生灵百姓。这时天帝赐弓箭给当时的著名射手羿，要他为民除害。羿使出高超的射技，用弓箭射落了九个太阳，又杀了无数毒蛇猛兽，使民众的生活得以安定下来。 这个神射手与夏代初年的后羿应不是同一个人。 中国史常常把羿和后羿混为一个人，其实后羿乃是羿的直系后代。 后羿乃有穷氏首领，其先祖即为少昊。少昊又号穷桑氏、有穷氏，因为东夷旧地古称桑、扶桑、穷桑，为适于蚕桑之地。毫无疑问，后羿是羿和嫦娥的私生子帝挚的后代；如同嫦娥为儿子取名“挚”是纪念其先祖少昊(挚)一样，后羿的命名显然也是为了纪念家族祖先羿，只不过后羿心高气傲，刚愎自用，擅自在名字前加了一个“后”字———呵呵，那时后羿就会使用“后现代”的“后”字了———“后羿”，分明是超越羿的意思：无论是射术，还是世间的荣誉，甚至是爱情。 “后羿”一词，也可以解释为“大羿的继承者”。但此人并未继承大羿的正义传统，反而倒行逆施，涂炭生灵，其罪行到了罄竹难书的地步，结果被学生逢蒙所杀，可以说是死得其所。诗人屈原不辨真相，在《离骚》里对大羿提出愤怒的诘问，就连目光犀利的史学家司马迁，在《史记·夏本纪》里也混淆了大羿和后羿的区别，把后羿的许多罪行安在大羿头上。正是那些名家的指证，令大羿蒙上不白之冤长达数千年之久。大羿名誉的受损程度，真是令人发指
很高兴回答“后羿为什么被奉为射日英雄？“的问题。我写下这段文字，权当交流。
中国神话故事中的后羿，在夏朝曾经走向政治舞台。后羿是东夷族有穷部落的首领，部落在我们山东平原一代。《后羿射日》的神话说，早在尧时代，天上出现十个太阳，植物都枯死了，猛兽长蛇也跑出丛林危害民众。后羿用箭射去了九个太阳，还射杀了猛兽长蛇，为民除害。
大禹时，夏部落联盟有山东一代的东夷人部落，被大禹选作继承人的伯益就是东夷人。后来，大禹的儿子启取代伯益当了夏朝的君王。启去世后，夏朝发生了兄弟争权的危机，后羿就率东夷人来攻打夏朝。后羿是个善射的英雄，好比荷马史诗特洛伊战争中的无敌英雄阿碦琉斯。英雄的后羿攻进了夏宫，夺取了王位。
中国还有一个美丽的神话《嫦娥奔月》，嫦娥是中国神话中的第一位美女，她是后羿的妻子。后羿当了国王后，竟被自己的助手寒浞杀了。寒浞夺取了王位，还夺了羿的氏族，连同羿的妻室。
在那血腥厮杀中，美丽的嫦娥神话说她吃了不死之药，飞起来，一直飞到月亮上去了。中国人把月亮想象为美丽的月宫，但又想到独自飞上月宫的嫦娥是很寂寞的，便构思了一只小白兔与她相伴，称之为“玉兔”。先民们创造这个神话，是不愿意她死去，又不愿意她被掠夺，那就只好让她吃了长生不死药，并让她飞到月宫去。
构思出与嫦娥相伴的“玉兔”，那也是纯洁善良的象征。尽管现实相当残酷，人们还是把心灵的愿望编织在美丽的神话中。这个神话且有了中国人的飞天梦想！也正是这个神话，激发了我们民族踏上了无极的天路，遨游太空、征服自然，屹立并领先于世界。
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