据说布达拉宫是吐蕃历史上伟大的赞普松赞干布为其妻子唐朝的文成公主而建的，是两个人忠贞不渝爱情的见证，后来，这座伟大的宫殿成为了历代达赖喇嘛的冬宫居所，而那位有着“情僧”美誉的六世达赖仓央嘉措也在这里留下了无数感人至深的爱情诗篇埃默兰宫。
然而埃默兰宫，布达拉宫真的是为文成公主进藏而修建的吗？ 仔细追溯布达拉宫的历史，学者们很难找到支撑这个观点的证据。
布达拉宫最初的名字并非布达拉宫，而是红山宫，红山宫的修建的确与松赞干布有关埃默兰宫。
松赞干布是吐蕃历史上最有名、最伟大的赞普之一，他十二岁即位，少年英武的他很快在叔叔和宰相的帮助下，统一了当时一片混乱，诸部厮杀不止的青藏高原，建立起了一个统一而强大的吐蕃王国埃默兰宫。
在四处征伐的同时埃默兰宫，松赞干布决定将吐蕃的首都迁都到逻些，也就是现在的拉萨。理由是这里地势险要，易守难攻，交通也相对便利。
公元631年，松赞干布正式迁都于此，随然后开始在逻些的红山上大建宫室，一向仰慕唐文化的松赞干布渴望在这里建造一座恢弘如大明宫一样的宫殿，以彰显吐蕃王朝的富足强大。
这座宫殿，就是红山宫。红山宫规模宏大，气势恢弘，当时修建的宫殿有999间，加山上修行室共1000间。
而此时距离唐朝与吐蕃和亲，文成公主入藏，还有很多年的时间。松赞干布是在公元640年向唐朝提出提出要同公主和亲的，而文成公主进藏，则是公元641年的事情了。
换言之，松赞干布开始营建红山宫的时候，文成公主还是其父江夏王李道宗府上一个六岁的小丫头而已。
此外，有相当明确的文献记载，文成公主进藏之后，并没有住在红山宫，而是住在小昭寺。既然她本人并没有住在红山宫，那红山宫专门为她而建的可能性也就大为降低了。
难道，关于布达拉宫的美好爱情故事的传说就这样被否定了吗？
有的学者并没有就此灰心，他们提出了另一种观点，虽然布达拉宫不是为文成公主营建的，但它可能是为了另外一个女子而建的，她就是吐蕃历史上另一个著名的和亲公主：尺尊公主。
尺尊公主也是松赞干布的妻子之一，她是当时位于吐蕃南部的泥婆罗国的公主，也十分受松赞干布的宠爱。
但仔细考证，我们就会发现，松赞干布与这位尺尊公主的爱情故事，很可能也是杜撰的。
记载松赞干布与这位尺尊公主爱情故事的文字材料，基本都是元代之后，藏传佛教兴起之后修撰而成的佛教文献，在比较早的汉、藏、泥婆罗等各方的原始史料里都没有松赞干布娶这位泥婆罗尺尊公主的记载。
实际上，布达拉宫的前身红山宫，可能并不是为某位女子而建的，而是松赞干布特地营建的吐蕃王朝的王宫。
两百多年以后，吐蕃王朝灭亡，红山宫的建筑也大部分毁于战火，仅留下了法王洞和帕巴拉康。 我们现在所看到的布达拉宫绝大多数的建筑，都是明末清初统治西藏地区的和硕特汗国时期营建的。
而布达拉宫的复建，与五世达赖阿旺罗桑嘉措有关。
五世达赖看到红山宫如此破败，便和当时的清政府取得联系，请求顺治皇帝的资助重建红山宫。在朝廷的支持下，红山宫顺利重建，五世达赖时期所复建的宫殿，就是现在布达拉宫的白宫部分，布达拉宫自此成为西藏地区的政治和佛教中心。
1682年，五世达赖在布达拉宫去世，1690年，为他修建灵塔，在灵塔附近营建的建筑就是现在布达拉宫的红宫部分。之后，历任达赖喇嘛都要扩建一部分，也就形成了现代意义的布达拉宫。
这座宫殿与美好的爱情故事无关，但丝毫无碍于我们欣赏和珍视它的历史与文化价值。这座宫殿承载着一个王朝的恢弘，铭刻着一代情僧的诗魂，彰显着藏传佛教的神圣。
文/参商
最近，《延禧攻略》热播，这部剧除了捧红令妃之外，也捧红了令妃的居所——延禧宫。在剧中，璎珞有了位份以后，就住在了延禧宫里，并在这个地方经略后宫。而在历史上，令妃也的确住在延禧宫。但除了令妃之外，延禧宫里其实还住过多位妃嫔。
你可能还记得，《甄嬛传》里的安陵容也住在延禧宫，不过，安陵容这个人物本身就是虚构的，姑且不论。
那么，延禧宫中真实住过的其他妃嫔都有谁呢？在此之前我们先梳理下延禧宫的前世今生。
延禧宫始建于永乐十八年（1420），最初的时候，这座宫殿叫做长寿宫，嘉靖年间，又改名为延祺宫，明代晚期，再次改名为延禧宫，这个名字沿用至今。可见，从永乐十八年到清代灭亡，延禧宫共在帝制时代存在了近500年。
明朝的时候，延禧宫就是用来给妃嫔居住的，然而因为记载的缺失，住过长寿宫、延祺宫（即后来的延禧宫）的妃嫔已经不得而知。不过，我们倒是能列出清朝住过延禧宫的几位妃嫔。
首先是康熙皇帝的徐常在和两位不知名的答应。在清朝后妃的八个等级中，常在是倒数第二等，而答应是倒数第一等，因为身份太过低微，所以这三位算不上名人，也没有留下什么记载。
乾隆时候，延禧宫成为大名鼎鼎的令妃魏佳氏的住所。
这个人物就是《延禧攻略》中大热的魏璎珞原型啦！起初，她本是乾隆的一个贵人，后来，地位一步步上升，到乾隆继后乌拉那拉氏被废以后，她已经成为令皇贵妃，也就是后宫实际上的掌门人。十年以后，魏佳氏去世。又过了二十年，令妃的儿子皇十五子永琰登基为帝，追封母亲为皇后。掌管后宫十多年，又生了一位皇帝儿子，所以，这位令妃魏佳氏应该算的上是“名人”了。
道光的时候，延禧宫也住过几位妃嫔，其中，包括恬嫔富察氏，成贵人和玲常在。后两位位份太低，暂且不论，单看恬嫔。恬嫔自道光皇帝还是皇子的时候就已经是伺候在侧了，等到道光登基，被册封为恬嫔，从此以后直到去世，一直居于嫔位，没有任何晋升。可见，道光对这位恬嫔的宠爱极其有限。如此看来，这位恬嫔也称不上是“名人”。
对比储秀宫、景仁宫、钟粹宫等宫殿，延禧宫实在算不上一个有名气的地方，在延禧宫的历代主人中，数来数去，也只有一位令妃算得上名人。可见，在古代的紫禁城中，延禧宫的确称得上默默无闻了。如今，因为《延禧攻略》，延禧宫迎来了自己的春天，说来，这栋古老的建筑还真的得感谢于正呢。
参考文献：
王镜轮：《走进紫禁城》，北京：新世界出版社，2002年。
张加勉：《解读故宫》，合肥：黄山书社，2013年。
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