四方上下曰宇，往古来今曰宙蕴含玄机的奥梅克雕像。这是中国古代的宇宙观，也是时空观。
中国古代的朴素哲学思想都是立于道蕴含玄机的奥梅克雕像，立于天地的全息命题，从不可割裂的宇宙大系统来看待问题，舍小我而从大我，从大我而入无我，从无我而生智慧，然后洞悉宇宙的规律，再来指导人类的生存问题。
四方上下曰宇。这是包涵了“空蕴含玄机的奥梅克雕像、有”两个方面的问题，“空”指虚空，无形；“有”指一切物质，有形。因为有形与无形本是一体不可分割的，所以统称“宇”。
往古来今曰宙。往古来今这是指时间，包涵过去、现在与未来，统称为“宙”。时间是人类精神层面的认识问题，其实时间是不存在的，时间只是人类对宇宙世界乃至于自然万物运动规律的意识上的理解。所以佛家说“三时不住”，过去已过去，现在留不住，未来尚未至，三种时间都是虚幻不实的，是假象。而人类通过对地日与地月等关系的认知，建立了所谓的时间系统。
高诱曾注：“宇，屋檐也；宙，栋梁也。”宇宙二字就是形容万物万事一切都在一个大系统内变化，就好像装在一个大屋子里，这是一个全息观，是世界哲学思想的高地。其实这也是一个统一轮，但是中国的这个统一轮与国外的哲学思想是有区别的，不是机械的，而是动静一如，体用不二的，变与不变尽在宇宙之中。这个“宇宙”可以看做是对中国“道”的思想的一种释义，但是这种释义并不算完善。
中国古代用宇宙这个概念统论时空观，这也是天人合一观念的具体反映，认为宇宙为一切起源之主体，人也位于这个主体之中，所以才会有天地人三才的说法。
【@刘永毅医生 编号WD306】
癌症手术已经把肿瘤切“干净”了呀，也有人说是“挖肉”，切的的范围也不小，不只是肉眼看不见肿瘤了(R1切除术)，就是病理学显微镜下(R0切除术)也没发现肿瘤，癌症还是会复发，为什么呢？
癌症不单单是某个部位的肿瘤，也是全身性疾病，因为癌症会通过血性、淋巴、种植三种途径向远处转移，有可能发生于身体的各个部位。目前医疗手段术前检查不能百分之百的清楚肿瘤转移情况，也就是切除原发灶时其他部位可能已经存在转移瘤了，可能比较小。比如淋巴结转移的情况，影像学主要以大小判断是否转移的可能，如果已发生转移而淋巴结直径小于1cm呢？这种情况就不好判断了吧？
正常人群对肿瘤细胞在10^6以下是有可能通过机体免疫系统清除掉的，这个数目的肿瘤细胞堆在一起多大？1mm³，CT、MRI、超声检查是发现不了的。复发，也就是手术前其他部位存在这样小的肿瘤集团。
如果其他部位存在的肿瘤细胞更少，还没有成堆，三三两两的，已有的致癌外因还持续刺激，机体免疫系统差、或者肿瘤细胞已经知道如何“躲避”免疫等等情况下，这些零星的坏分子也会壮大成祸害。
在早期癌症是，原发灶小，散布出去的肿瘤细胞很少，所以手术切除后不做化疗，Ⅱ期、Ⅲ期癌症肿瘤比较大，游散体内的肿瘤细胞就可能多，所以术后一般要做化疗，也就是消灭“残余部队”。
癌症可怕之处就是复发转移，手术也是最有效的手段，但是术后根据情况需要给予化疗以减少复发，提高生存时间。我是@刘永毅医生 ，感谢您的阅读！
谢谢208457578041的邀请。
要想了解老子所言＂谷神不死，是谓玄牝＂中谷神和玄牝所指为何，我以为至少应通读老子《道德经》第六章全篇。当然，若能通读《道德经》全文，更易把握老子的原意。
以下是我在《时空之外·道法自然》中对《道德经》第六章的个人理解，谨供参考。
第六章原文为：
谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。
大义译解：
其实时空世界的能量不会灭绝，这就是万物生成源头的奥秘。
一旦开启了万物源头之门，就能知晓天与地的形成机制，但仍然难以言说其存续与运行方式，不过其间的规律与法则的应用却无需受限。
可见老子的＂谷神＂概念，意指宇宙时空之中的一切能量，而＂玄牝＂，则是老子在穷究宇宙生成万物的源头。其实老子的《道德经》，是成书于2500年前的一本科普读物，可惜我们后人把老子和老子的书神秘化和玄学化了，以致普通读者轻易不敢触碰，触碰了，也不敢有自己的理解。
建议有兴趣的读者，不妨按老子＂吾言甚易知、甚易行＂的要求去阅读理解，直接读老子五千字原文，先读上个十遍百遍，自然而然就能明白老子究竟想说什么了。
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