关于鲁迅和胡适，我们常常喜欢戴着有色眼镜胡适简介、用对立的立场去评价他们，这未免简单而偏颇。鲁迅和胡适，在当时，他们皆是文化的精英，中西文化的集大成者，航船的舵手，是凭借自己的知识魅力打动无数心灵的布道者。而且，他们都是在历史上、在知识界掀起过滔天巨浪、影响过亿万大众的文化旗帜。他们是推动历史发展、推动文化繁荣的力量中坚，就对历史的贡献而言，谁高谁低、孰大孰小，不能一概而论。
说鲁迅高于胡适胡适简介，胡适的粉丝会有意见，说胡适高于鲁迅，鲁迅的拥趸会起高腔。但实话实说，要论二人在历史上的地位，可以用“旗鼓相当，缺一不可”去评价。我们可以分别论之，先说鲁迅。
不知道别人如何理解和评价鲁迅，我是对他老人家佩服得五体投地，不是从他人评价中人云亦云地跟风，而是通过读鲁迅的作品，在字里行间得出的切身感受胡适简介。
一是，从文学上来说，他的作品无论小说、散文、杂文、论文，无一不严谨精湛，文采飞扬。他的《狂人日记》，是中国第一部现代白话文小说，其作品具有划时代的里程碑式意义。有人说鲁迅无情，但他的小说《伤逝》是最动情的短篇小说。其他如《孔乙己》、《阿Q正传》、《药》等篇什，为中国小说人物形象的画廊里，贡献了重量级的人物。至于散文、杂文方面，作用有与小说堪称等量齐观。在这些方面，鲁迅是明显高于其他同时代作家的。
二是，从思想上来说，一言以蔽之，他的诗句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，可以说浓缩了鲁迅的思想精华。鲁迅的作品，无论小说、散文、杂文，大部分彰显了他的这一思想，犀利而又伟大。主席对鲁迅充满着敬意，曾称赞鲁迅在中国的价值：“据我看要算是中国的第一等圣人。如果孔夫子是封建社会的圣人，那么鲁迅则就是现代中国的圣人。”
他曾概括三个方面的“鲁迅精神”：政治的远见、斗争精神和牺牲精神。我想，这就是鲁迅思想的精华，也是鲁迅对时代和历史所作贡献的关键点。
再说胡适。对于胡适的评价，我想再也没有比唐德刚在《胡适杂忆》中更为全面而精准的了。唐德刚是胡适门生，又长期在一起交流学问，帮胡适写口述自传，对胡适的为人为学作过系统全面的观察，最有说话权，但他又最擅长以宽容而平视的眼光打量对方，更加客观。因此，评价胡适，不妨借用唐德刚的话，来评价他在历史上的作用。
他说：“胡适是‘传统中国’向‘现代中国’发展过程中，继往开来的一位启蒙大师。他在我国近代的学术思想界里，可以说是初无二人……因此，胡适便成为近代中国，唯一没有枪杆子做后盾而思想言论能风靡一时、在意识形态上能颠倒众生的思想家。不用说，他对高度工业化社会所孕育出来的“现代文明”讴歌不绝；他对我国优良的农本主义的社会传统——乃至不太优良的社会传统，也在有意无意之间，作出了有深厚温情的维护……从主观条件上看，就事论事，胡氏在中国民主政治发展史上，那种自由神像式的崇高地位，他本身是不足以当之的。但是四周环顾，学术思想界芸芸众生之中，胡适而外，又谁能当之？就凭这一点，适之！适之！也就足垂不朽了！”
民国时期，北大教授胡适月薪380块大洋，我想，放在今天，也算是高收入，至少相当现在38万左右吧。
毛泽东上世纪20年代初，经杨昌济先生介绍到北大图书馆工作，月薪也才8个大洋。在当时，一般人工作收入大约在3至5个大洋。电视剧《我这一辈子》里，顺子当个旧巡警，每天辛辛苦苦，累死累活，每月也只能挣3个大洋，还得养活全家老少四口人。
也就是说，当时1个大洋，至少相当于今天1000块。鲁迅先生上世纪民国初期，应蔡元培校长到北大当国文教授，月薪350块大洋，当时他花了不到两个月工资，在北京城买了一座四合院居住，共花费500元。按今天北京四合院价格，应该上亿元吧。
如果按鲁迅买四合院500元与1亿元折算，那当时380块大洋，简直是个天文数字了，单从房价来说，就要相当于现在的7600万左右。
说到胡适这个人，总绝得历史对胡适这个的评价并不友善，因为政治不需要他，所以他在历史书上出现的次数甚少。第一次认识他是在初中，清楚的记得当时老师问我们他帅不帅，当时并不觉得。其实胡适的人品和他的包容是非常人能及的。他的交友圈甚广，在民国时期，那句“我的朋友胡适之”总可以听到。他与鲁迅虽然在新文化时期志同道合，但革命派和温和派始终不是同路人。横眉冷对千夫指的鲁迅公开发表言论，“夸'胡适博士不愧为日本帝国主义的军事'”，后也多次发表，胡适没有反击，反而从中学习，说鲁迅说的好。鲁迅去世后被后世批评，他竟出头为鲁迅说话。
世人说胡适没什么思想，在各种领域成就也不过如此，但他们有没有读过胡适的思想呢？他总是走在思想尖端，一般人可能看不到他，而想法也与常人不同。当大家都推崇主义的时候他说要研究问题，研究中国人为什么要缠足？为什么要尊孔？他认为有无数个为什么要去质疑，而不是人云亦云随大流。因此他对54运动的看法和也和大多数人不同。
他总是特立独行，因此他饱受争议。好多人说他不配是国学大师，说他差点成了汉奸，说他在美国那些年不务正业为了个人名义忘记国家使命，说他是个虚荣的人，说他“又当又立”。那我只能说那是因为你不懂胡适！胡适对我们的影响是由内而外的，尽管他少时喝酒打架，中年女人无数，老年天天打麻将，但他依旧是个好男人，品行优良的先生，作为白话文的先驱，胡适虽然写了一篇《两只蝴蝶》的“小学生”诗歌，新文学的过分年轻、稚拙让不少人大失所望，胡适的两个蝴蝶儿几乎成了笑谈。被痛批至今，但我认为这很符合当时白话文启蒙阶段的模样，胡适给我们做了一个很好的底子，让当时没有读过书的人也可以懂，让后人也可以超越。
我想他最能影响后人的，就是在毕业典礼上说“不要抛弃学问”这句话。
他在毕业典礼上对同学们说！你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话。
这一句话是：“不要抛弃学问”。
以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业 证书，不得已而做的，从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
有人说:“出去做事之后，生活问题急须解决，哪有工夫去读书?即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，那能做学问?”
我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会节衣缩食去买书，自然会想出法子来设置仪器。
至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多作工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩!每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书；三十年读十一万页书。
诸位，十一万页书可以使你成一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费你一点钟的光阴。看小报呢?还是打麻将呢?还是努力做一个学者呢?全靠你们自己的选择!学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你们自己。
发布评论