鞠躬尽瘁，死而后已”成语出自诸葛亮的《后出师表》。鞠躬尽瘁汉末，曹操的儿子曹丕废去汉献帝，改国号为魏，自己做了皇帝，即魏文帝。这时，占据四川一带的刘备，也宣告登基，即历史上所称蜀汉的“先主”。刘备以诸葛亮为丞相，定都成都。于是，连同江南（江东）的东吴，就正式出现了魏、蜀、吴三国的局面。
（参看“三顾茅庐”）不久，刘备去世，刘备的儿子刘禅袭位为“后主”。诸葛亮继续任丞相，并受封为“武乡侯”，蜀国一切军政大权，都操在他手里，由他裁决。诸葛亮是一贯主张联吴伐魏的，这时他仍然一面和东吴结好，一面南征孟获，平定南中诸郡，以消除后顾之忧，然后充实军备，练兵习武，积极准备北伐魏国。
出兵的时候，曾上表后主，力劝听信忠言，任用贤臣，这就是后来流传的《前出师表》。可是这次北伐，没有完成，就暂时退兵回蜀。过了一些时候，诸葛亮又发动了第三次北伐，当时蜀国臣子官员中，颇有反对兴师动众的，诸葛亮因此又上一表，分析当时局势，说明蜀汉与曹魏势不两立，必须北伐。
这就是后来和《前出师表》同样流传的《后出师表》。诸葛亮的前后两次出师表，所表现的忠贞气节，使文章被人千古传颂。《后出师表》的末后有一句道：“臣鞠躬尽瘁，死而后已……”这就是人们常引用的一句成语。（鞠躬，表示谦恭谨慎刘粹刚；尽瘁，是竭尽辛苦的意思；已，完结、罢休。
）《三国志·蜀志·诸葛亮传》注引《普汉春秋》作“鞠躬尽力”，和“鞠躬尽瘁”一样，都是形容贡献自己的全部力量，死了方休。《前出师表》的最末一句是：“临表涕泣，不知所云”。意思是说：写到末了，我涕泪直流，痛哭失声，不知道自己说的是些什么了。“不知所云”后来成为一句贬意成语，斥人说话或文章语无伦次、逻辑性太差为“不知所云”。
引申意：鞠躬尽瘁,死而后已的意思是:恭恭敬敬,尽心竭力地工作,到死为止。
近代让人感动的青年案例数不胜数，没办法谁叫近代我们穷，我们弱呢刘粹刚？只能靠人命去给子孙后代堆出一个未来。
红军、新四军、抗联、志愿军中多少年轻人都为了这一理想抛头颅洒热血刘粹刚，每次读史都不忍心读这里，因为每次看都会热泪盈眶。
今天就分享两个不在教科书上的案例吧
一，王建堂
王建堂（1912——1992），四川安县人（今北川县曲山镇）。
七七事变后，在当地小学教书的王建堂和无数热血男儿一样决定投笔从戎，请缨杀敌。和当地百余青年组成“川西北青年请缨杀敌队”。
在他们快要出发时，王建堂的父亲王者诚给儿子寄来一分包裹，包裹里是一块大白布做成的旗帜，旗的正中写着一个斗大而苍劲有力的“死”字。
“死”字的左右两侧写着这样的几行小字：
右边，“我不愿你在我近前尽孝；只愿你在民族上尽忠。”
左边，“国难当头，日寇狰狞，国家兴亡，匹夫有责，本欲服役，奈过年龄，幸吾有子，自觉请缨，赐旗一面，时刻随身，伤时拭血，死后裹身，永往直前，勿忘本分。”
此旗一出，全国人民顿时感叹，有此英豪，我泱泱中华，怎么会亡？
二、小白杨上世纪80年代，一位边防哨所的战士回家探亲，讲起哨所荒无人烟，连树都没有。他的母亲临走的时候就给他带了十株小白杨的树苗。
回到了哨所之后，战士们一起把这十棵小白杨中种到营房旁边。因为哨所地处边疆沙漠，风沙特别大，人吃的水都要从几公里之外去挑，这十棵小白杨，只能用战士们刷牙洗脸的水挤出来为它浇水。。。
多年之后，十棵树苗只有一颗活了下来，这唯一一棵白杨树也成为了战士们的精神象征。
1990年，总政歌舞团创作组的同志到新疆采风，为小白杨事迹所感动。在1990年的春节联欢晚会上，著名歌唱家阎维文把《小白杨》的故事唱响了祖国大江南北，激励着戍边将士，感动了全国人民。
这个哨所就是中哈边界的塔斯提哨，也被称为“小白杨”哨所。
我是头条号：以史为鉴，埋没的历史真相、误解的历史人物、不为外人所知的关系……我来为您讲述，欢迎关注。
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