天空之城吧木兰花令！Efforts of today and tomorrow.
学习懂得知识，知识创造人生木兰花令。
A person should be, in the study concerned.
Efforts to create the strength, attitude determines altitude.
做人在于知道，学习在于积累木兰花令。
Life is to know, learning is gained by accumulation.
Don t ask why, couldn t learn anything.
Not competitive, with time, challenge the efficiency.
Deep footprints, make a picture of success.
In addition to learning, we have no other choice.
Learn knowledge, knowledge to create life.
Learning to use, what is there against it？
There is no the most stupid, only the most don t work hard.
没有最笨的，只有最不努力的。
全词共八句，每两句组成一个意群；四个意群之间联系紧密，语言轻快自然，颇有一挥而就的意 味。第一个意群点明所咏之物为柳，突出柳的风流本性，全词遂以拟人手法来多角度地展现它的风 流。洛阳古都铜驼街的柳自汉代以来便很著名。词首先提到铜驼陌上，必使人联想到柳的姿态，紧 扣词题。
“新正”即新春正月。词人以赞美的语气强调新春到来之时，要说风姿，应数叶芽青嫩、柔 条迎风而舞的柳了。“第一”含有两层意义，即除柳之身姿俊俏袅娜可称第一之外，还带来了春的消 息。词的第二个意群便转而写梅柳争春。柳虽得春意之先，可梅又有名为东风第一枝，词人便试图 给它们以公允的评判。
他以为柳在引发人们春日赏玩的兴致方面不如梅花之娇艳，但在送别的场 合，柳是“留”之谐音，当然也就更胜于梅了。这便暗合了传统民俗。可见与梅比，柳是更为多情的。 第三个意群是盛赞柳姿婀娜，以为春天之神东君好似对柳特地宠爱和迁就，使它更为身材苗条、腰 肢柔细了。
以柳条之柔细比喻妇女之腰肢是传统的写法。这里作者却能以故为新，脱去用比痕迹， 写出柳如美人般天生丽质。最后一个意群也是翻用旧比而更为曲折。唐宋词人已惯用柳叶比喻妇 女之秀眉，此处却用以展现柳性之风流多情，使柳好似女子一样因对离人的思念而愁眉难展。
自问 自答，曲折地暗用旧比而全不落俗套。全篇的表述方式都很新颖，显示了作者艺术手法之纯熟。词 中的“勾牵”（勾引）、“断送”（送走）、“掴就”（迁就）、“惯得”（娇纵）等都是宋时民间的通俗语辞， 于词中用得贴切而富于情味，使词语流美生动，颇具艺术个性。
这首词着力刻绘柳姿，有意借物喻人，勾画出一个风流、多情、柔美的女性形象。显然作者是借 柳喻指具体的寓意对象。唐宋时文人们常将柳与风尘中的女子相联系，将她们说是“冶叶倡条”，以 为她们有如柳叶柳条那样浮媚轻狂，任人玩弄。这首词所喻的女子，身处四会要道的街陌，她具有 风流多情的心性，袅娜俊俏的身姿，她常常送别和相思。
从这些情形推测，她的身份可能不出歌妓 之类。但词人并未贱视为“冶叶倡条”，而是流露出赞美的语气，以轻快活泼的笔调，描绘出她美好 的一面，有如青泥白莲。王观的词当时颇受好评，除当行入律、通俗自然、格调新丽之外，还在于其 艺术形象蕴含有一定的社会意义，切合了当时中下层社会民众的审美趣味。
古辞《白头吟》:“皑如山上雪，皎若云间月，闻君有两意，故来相决绝。……凄 凄复凄凄，婚娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。”是写男子用情不专，女子毅然 与之分手，以及女子对不离不弃的男女之情的渴望和追求。决绝:从此分手，永不 相见。这首词模仿的就是这首古辞，作者借历史上的悲欢离合的故事来抒写对男 女情爱的认识和感慨。清道光年间汪元治刻本词题作“拟古决绝词柬友”，友为何 人，不详。木兰花令:词牌名。本名《木兰花》，唐教坊曲，后用作词调。又名《玉楼 春》、《春晓曲》、《惜花容》等。有五十二字、五十四字、五十五字、五十六字四种体 格，北宋以后多用五十六字体。双调，前后片各三仄韵
发布评论