南宋皇陵即位于浙江绍兴的宋六陵，第一位入葬这一陵区的是昭慈圣献皇后孟氏（即北宋哲宗孟皇后，也就是宋高宗赵构的伯母——同时也是在法统意义上促成其即位的恩人），宋金绍兴和议之后，宋徽宗赵佶的灵柩南还，被安葬在昭慈圣献皇后陵墓之侧，此地遂正式成为南宋帝陵，史称“攒宫”——所谓“攒宫”，cuán gōng，指天子的殡宫；意为皇帝、皇后暂殡之所，语出《旧唐书·哀帝纪》杨琏真迦：“庚子，启攒宫，文武百僚夕临於 西宫 。丁未，灵驾发引。”宋南渡后，帝、后茔冢均称“攒宫”，表示暂厝，准备收复中原后迁葬河南 。宋六陵所在也因此被称为“攒宫山”——今浙江省绍兴市富盛镇攒宫山。
当然，及至南宋灭亡，王师北定中原日并未出现，这个迁葬的愿望也就并没有实现杨琏真迦。
这一陵区有宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋宁宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永绍陵等南宋六帝陵寝杨琏真迦，故有宋六陵。此外，还有北宋徽宗陵、宋哲宗后陵、宋徽宗后陵、宋高宗后陵等。
至元十五年（1278），时任元朝江南释教都总统 （后改江淮释教都总统），掌江南佛教事务的唐兀（党项）僧侣杨琏真迦与演福寺僧允泽等人在宰相桑哥的支持下，遍掘宋六陵诸陵，造成了宋六陵的严重破坏。当然，关于宋六陵被盗的时间，历史上聚讼纷纷，共有丙子年（1276）、戊寅年（1278）、癸未年（1283）、甲申年（1284）和乙酉年（1285）等多种说法。
（杭州灵隐寺附近飞来峰石刻有部分即为杨琏真伽主持雕凿）
杨琏真伽等人盗掘宋六陵的目的无非有二：
其中一个主要目的是求财，也就是为了获得金玉财宝。《元史·释老传》记载：
（杨琏真伽）攘夺盗取财物，计金一千七百两，玉带九，玉器大小一百有一，杂宝贝百五十有二，大珠五十两，钞一十一万六千二百锭。传说宋理宗的特大号头颅为杨琏真伽所得，制成饮器，据说也是迷信认为帝王骷髅能带来巨富。
（南宋皇宫地图）
（南宋皇宫复原图）
另外一个目的则是政治性的，据说杨琏真伽下令裹取诸帝骨骸（一说是假骨，真骨骸已经被义士替换保护起来，但有学者认为这些说法逻辑不严密、破绽很多，只是遗民出于感情而编的故事），杂以牛马之骨，在临安故宫中“筑一高十三丈的白塔压之，名曰镇本”（一说名镇南塔，在凤凰山上），以示魇胜南宋“王气”，镇服江南人民之意。
当然，杨琏真伽求财的进一步目的似也大都是筹措建造寺庙所需经费——他曾经在宋行宫建五大寺：禅宗大报国寺基址于原垂拱殿，兴元寺于芙蓉殿，般若寺于和宁门，仙林寺于延和殿；尊胜寺在福宁殿——总体可以说其目的都是政治性或曰战略性的。
（周密《癸辛杂识》书影）
只是杨琏真伽的这一举动非常卑鄙龌蹉，也大大伤害了民族感情，所以其在历史记载中是以一个极端负面的万恶不赦的形象出现的——无论是史料笔记（如南宋遗老周密《癸辛杂识》、明遗老张岱《西湖梦寻》《岣嵝山房》）还是现代考古人员的文章（水手《六陵五载——关于南宋皇陵考古的思考），很多时候对他都径直称为“杨髡”（髡是对和尚的蔑称），还有其本人脑盖被疑似韦陀显圣的豪杰僧击打裂开的传奇故事。
近些年，通过遥感考古研究和其他考古发现，宋六陵地下建筑，并非如传统认定的那样所剩无几，而是保存得较为丰富，未来的发掘结果也许更能具体反映出杨琏真伽盗掘造成的破坏程度。
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