谢谢邀请司马徽！
诸葛亮的老师司马徽：诸葛亮在童年时就开始到私塾读书，那时候诸葛亮还没有确立人生志向，老师都是一般的老师，没有留下姓名，在诸葛亮确立人生志向以后，有三位知名的老师。
第一位老师司马徽，水镜先生司马徽。司马徽是荆州名士，是汉末才华横溢，首屈一指的智者，上知天文，下知地理，熟读兵书，他深知仕途的险恶，始终谁也没有辅佐，一生躬耕自资，终老一生。诸葛亮、徐庶、崔州平等人曾经求教在他的门下，诸葛亮的天文地理常识、用兵的阵法都是由他传授的。在诸葛亮出山辅佐刘备的时候，他曾预言诸葛亮“虽得其主，不得其实”。
第二位老师，荆州名士庞德公。庞德公是诸葛亮的姐姐的公公，饱读诗书，天文地理无所不通，诸葛亮曾经求教过他，虽没有举行拜师礼，但见面以师礼相待，诸葛亮每次和他在一起，讨论天下大事，问鼎中原，都受到庞德公的好评。曾经多次赞扬诸葛亮是一“卧龙”，可以说，诸葛亮的“卧龙”名号就是庞德公送的。
第三位老师，妻子黄月英。黄月英是黄承彦的女儿，父女俩学识均渊博，传说黄月英长得不怎么漂亮，诸葛亮看中的不是黄月英的外貌，而是她的才华，诸葛亮从黄月英哪里学到不少知识，黄月英和父亲把不少才智传授给诸葛亮。他们结婚的时候，黄月英赠给诸葛亮一把鹅毛扇子，在扇子上密密麻麻地写了许多小字，都是随机应变的计谋，这把扇子，诸葛亮始终拿在手中。
刘伯温的老师：
第一位老师，是元末名士。这位老师没有留下姓名，相传刘伯温和施耐庵都向他求教过。可能是一位不太张扬的老师。
第二位老师，元末隐士张中。张中饱读经史，学识渊博，江西临川人，由于元朝腐败，屡试不中，于是隐居江西龙虎山，潜心修炼，世人称之为“铁冠先生”，刘伯温曾经拜他为师。
第三位老师，传说是一位非常神秘的道士。这位老师是青田县人，来去无踪，曾经赠送给刘伯温一本兵书，，要他专心研究，要他辅佐朱元璋灭掉元朝。刘伯温从那以后，就是安老师说的去做的。
师傅领进门，修行靠自身。一切有卓越成就的人，他们之所以能取得不朽的成就，老师当然有作用，可都与自己的努力争取分不开的，哪位不是饱读诗书，艰苦奋斗的？诸葛亮、刘伯温也是如此。
司马徽的业务是点评人才，而不是自己亲自上阵干活。
东汉时期还没出现科举制，当时挑选官员的方式主要是“察举制”和“征辟制”，前者由地方行政长官推举到朝为官，后者则是由天子直接征召入朝。
那么，怎么才能进入地方长官或者天子的法眼呢？你得有一定的社会影响力，即有名气。而让自己成名的最佳方式，就是找名士对自己进行点评。
所谓名士，可以简单粗暴理解为当时的大儒。东汉时期，为了稳定统治，历任皇帝大力提倡儒学，朝廷花大力气在全国各地建立起了大量的官学，此外还有些名儒开办的私学；这种良好的软硬件条件，为有志于游学的士子提供了极大便利，儒家思想在当时得到了空前发展；到了东汉末年桓、灵两帝时，全国儒生数量已超过十万人。
为了有机会进入体制内，这些儒生互相吹捧、点评，其中资格老、名气大、比较有水平的一些人，就可以被理解为“名士”（当然还有一些朝廷高官）。
这些名士掌握着民间舆论的制高点，如果他们对某人作出了积极的点评，那么此人的仕途将一片光明；甚至连曹操也不能逃过这个潜规则。
当时的太尉桥玄就是个著名的点评家，他首次见到曹操后大为惊叹：“老夫见的人多了，但像你这样骨骼惊奇的人才还是头回见！将来必定大富大贵，届时请关照下我的老婆孩子~”，就凭这桥玄的这句话，曹操从此声名鹊起；
不过桥玄认为自己还不是最牛的名士，为了进一步帮助潜力股曹操，他这样建议：“君未有名，可交许子将。”许子将就是许邵，是当时的头号人物点评家，据说他每月都要对当时人物进行一次品评，人称为“月旦评”；他的金口一开，几乎被士人视为金科玉律；曹操“治世之能臣，乱世之奸雄”的名号，传说正是出自他之口。
而司马徽正是这种名士、职业点评人。《三国志》称他“清雅有知人之鉴”，即为人高雅，善于鉴别人才。他与荆州另一位名士庞德公称兄道弟，几乎垄断了当地的人物点评圈；而且他们包装起自家人来，那更是毫不羞涩，诸葛亮是“卧龙”、庞统是“凤雏”（庞德公侄子）、司马徽是“水镜”，正是出于庞德公之口。
看到这里咱们就明白了：庞德公、司马徽，其实就是诸葛亮、庞统的经纪人。
当刘备到荆州后，第一时间请司马徽为自己举荐人才。司马徽说：“儒生俗士，岂识时务，识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”即：一般的儒生与俗士，怎么能认清时务？能认清时务的，只有俊杰之士。在襄阳这里，自有伏龙与凤雏。
如此牛气冲天的名头，成功吊起了刘备的胃口，他连忙追问这二位大神是谁，司马徽如愿推出了自己旗下的两位重磅明星：“诸葛孔明、庞士元也。”
简简单单的一句话，就让刘备疯了似的三顾茅庐。
至于司马徽为啥不出山，人家就是一个经纪人，怎么能逼他亲自上台？还有，司马徽与司马懿没什么关系，只是同姓而已。
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