曹植才高八斗的主人公，字子建，曹操第三子，善长诗文。汉献帝建安十六年，封为平原候，太和三年，改封东阿王，后加封陈王，死后谥为思。现存诗八十余首，文章辞赋四十余篇，有《曹子建集》。
曹植在建安作家当中成就极高才高八斗的主人公，影响甚大，可以毫不夸张地说，他是继屈原之后，中国文学史上又一位杰出的作家，深为后人推崇备至。他的作品，或借物抒怀，或感叹身世，充分展现了自身的心灵思路历程。其艺朮风格与前代作家相比，更臻完美。有的缠绵悱恻，有的潇洒自如。他的作品，如《洛神赋》成了后世文人创作所遵循的经典。
刘勰在《文心雕龙.明诗》中说:“建安之初，五言腾踊，文帝陈思，纵辔以骋节才高八斗的主人公。”钟嵘《诗品》中说:“陈思为建安之杰、文章之圣”。唐释皎然《诗式》称:“邺中七子，陈王最高。”钟嵘论首，首推陈思。明人胡应麟发挥其说，《诗薮》内编卷二谓:“其才藻宏富，骨气雄高，八斗之称，良非溢美。”实为五言之典范，旁人无以伦比。曹植的诗渊于《诗经.国风》。文意、文辞奇绝高超，词藻富丽堂皇，情感兼有雅正、怨谤，而又不过激。在内容和形式上，文质彬彬，协调和谐。诗歌光芒四射，独立超群，映照古今。
才高八斗是谢灵运对曹植的赞美。
南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。 他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。 宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。
相似的人物，在历史上可以找出好几位。曹植、屈原、司马迁、李白、杜甫、柳永、王勃……
这些都是响当当的大才子，但是除去文学上的成就，政治上都乏善可陈。这些都是有出世之心的人，都想在相应的社会里，做出一些为国为民的事情，虽然文学成就上很高，但都没有太多施展的机会。自然是要郁郁寡欢的，总结一下，可能有这些原因：
1.持才放狂，不会藏拙，木秀于林风必摧之；
2.理想化，不够务实，率性而为；
3.政治手段不好，缺乏做事的毅力和恒心；
4.没有明确的政治抱负；
5.有志无才（治世之才）；
6.太善良，太感性。
大概列这几个。
洛神赋里的洛神到底是谁，肯定是有原型的，个人认为是他的嫂子甄氏。这种观点来源于《文选》李善注引《东观汉记》。
曹植天赋异禀，博闻强记，十岁左右便能撰写诗赋，颇得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也授有官职，而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战，遂得以与甄妃朝夕相处，进而生出一段情意。曹操死后，曹丕于汉献帝二十六年（220年），登上帝位，定都洛阳，是为魏文帝。魏国建立。甄氏被封为妃，因色衰失宠最后惨死，据说死时以糠塞口，以发遮面，十分凄惨。
甄后死的那年，曹植到洛阳朝见哥哥。甄后生的太子曹叡陪皇叔吃饭。曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。饭后，曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。曹植睹物思人，在返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。回到鄄城，曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》。四年后（234年），明帝曹叡继位八年后，为避母名讳，遂改为《洛神赋》。由于此赋的影响，加上人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧，故老相传，就把甄后认定成洛神了。
当然，此赋不仅仅写小情爱，也借洛神之恋，表达自己的情绪、思想和情怀。
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