总体来说，地心说就是三种主要观点构成的，首先，地心说科学家认为地球是一种完美的球体结构地心说；第二，地心说认为地球是绝对静 止不动的，处于整个宇宙最中心的位置；第二，宇宙中的所有星体都 是在围绕着地球旋转。虽然在人类科技尤其是天文学发达的今天，人们在看到地心说这种宇宙学说和宇宙模勘的时候，会觉得是荒唐和错 误，但是这种学说是局限于当时人们客观的科技情况和天文学观察研 究水平得出的，在当时也是一种进步。古代很多有关宇宙的学说和宇宙模型都是以地心说为基础的，比如中国古代科学家们所提出的浑天 说和盖天说就是典型以近似地心说为核心基础的宇宙学说和宇宙模型 在文艺复兴时期，随着人类科学技术尤其是天文观测手段的不断进步，一些支持日心说的证据逐渐出现，并且地心说这种宇宙学说和宇宙 模型开始不能解释一些新的天文现象。地心说开始逐渐地被怀疑，在这 种客观条件之下，日心说这种新的宇宙学说和宇宙模型诞生了。

  

“地心说”又叫“地心体系”地心说、“地静说”。古代西方人认为人生活的地球是整个

宇宙的中心，而且地球是静止不动的，日地心说、月、星辰每天东升西落，自然是围绕地球 在运动。最早提出这个理论的是古希腊的大哲学家亚里士多德，那时是公元前4 世纪。到了

2世纪，天文学家托勒密进〜步发展了这个理论，他认为宇宙有九重 天:月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星分别依次形成7个天层;其他所有恒 星都镶在第8个天层上叫“恒星天”；第9个天层叫“最高天”，是天神住的地方。
  
  

每个行星都在一个称为“本轮”的小圆形轨道上勻速转动，而本轮中心又在称为 “均轮”的大圆轨道上绕地球旋转。镶着恒星的固体壳层一"恒星天每天绕地球 一周，并且用这种理论解释地球上的昼夜交替和四季的变化。

这种宇宙观在当时符合宗教的需要，在西方统治人们的思想达1

400多年，但 它并没有反映行星运动的本质，与事实是不相符的，到了 16世纪被哥白尼的“日心说”所推翻。