郭子仪（697——781年）是唐朝后期的一位名将。华州郑县（今陕西华县）人。以武举累官至天德军使兼九原太守。他的最大历史功绩之一是镇压安史之乱。唐玄宗末年以后，唐王朝的统治开始走下坡路，集权统治日益削弱，许多地方军事势力——藩镇兴起，结果爆发了安禄山和史思明的叛乱。这次叛乱，破坏了经过百年来发展的北方社会经济文化，使劳动人民又陷入水深火热的灾难境地，也严重地威胁了唐王朝的统治。靠着一些有作为的地方官如颜杲卿郭子仪、颜真卿等人联合人民的平叛斗争，主要是靠着郭子仪、李光弼等军事实力集团对唐中央的支持，才终于平定了叛乱，暂时稳定了唐王朝的统治。当时郭子仪任朔方节度使，因在河北击败史思明而立有卓越战功。
唐肃宗即位后，郭子仪被任命为关内河东副元帅，配合回纥兵收复长安郭子仪、洛阳，因功升中书令。后又进封为汾阳郡王。代宗时仆固怀恩叛变，纠合回纥、吐蕃、党项等攻唐，三十万叛军兵临泾阳（今陕西泾阳），京师震恐。当时年已高龄的郭子仪不畏险阻，仅以一万兵亲临前线。郭子仪在回纥兵中原有很高的威信，他派人去说服回纥兵，告诉他们：“过去我们既然共过患难，今天为什么要忘掉旧好，去邦助叛臣，那不是太愚蠢了吗？”回纥兵原来是听仆固怀恩骗说，以为郭子仪已经死了，现在听说郭令公还在，于是提出要求会见。郭子仪不顾生命危险，带着数十骑陪同出阵，回纥兵见果然是郭令公，纷纷下马拜于地下。终于转而助唐去抗击吐蕃。郭子仪又一次挽救了唐王朝的危机。
郭子仪是当时有数的几个拥护唐中央向军事实力集团之一，李唐王朝实际是靠郭子仪和他的部下来支撑的郭子仪。在郭子仪击败安禄山儿子安庆绪后，唐潇宗曾亲自到灞上欢迎郭子仪，并且慰劳说：“虽吾之家国，实由卿再造”。后世封建史学家也说“天下以其（郭子仪）身存亡为安危者殆二十年”，都不算过分的形容。当然，李唐王朝也很重视他。肃宗时封之为王，代宗赐以免死免死铁券，画像于凌烟阁；德宗时进号为尚父，皇帝不以名字来称呼他，他的八个儿子七个女婿，都身负军政要职，每逢全家聚会，子婿们的笏板竞堆满了一床。他家一年的收入仅官俸一项就达二十万贯，占有的土地长达百里，这样的地位一直沒有动摇。
郭子仪同时的大将，不少人在有了军事实力之后，都要拥兵割据或制造叛乱，破坏封建国家的统一。即王夫之所说的：“拥重兵，居高位，立大功，而終叛”。郭子仪比这些藩镇有眼光的地方，就是他始终以整个地主阶级的统治利益、封建国家的统一为重，一贯拥护唐朝中央。封建史家说他“失宠无怨，不幸危而邀君父”，是有根据的。他不以功高而要特权（当然唐王朝还是要给他的），一次他在汾州曾推荐一个州县官，结果任命一直未下。有人就说以令公的动劳和声望，推荐一个芝麻大的官还要受阻，宰相也太不自量了。可是郭子仪并不是这样看问题，他对部下说，国家危难以来，朝廷姑息方镇，武将要求沒有不照办的，不能不使朝廷对武将存有戒心。现在一定是我推荐的不当，而朝廷并沒把我当武臣看待，我看你们倒应该祝贺我。
郭子仪不仅不居功傲上，而且也注意团结别人。他在和李光弼一同当別人的牙将时，两个人曾不相容到同桌吃饭不交一言的程度。后来郭子仪当朔方节度使时，皇帝下诏让他分一半兵给李光弼。李光弼生怕郭子仪想起前嫌，当他硬着头皮去见郭子仪时，战战惊惊地表示，自己死了沒什么说的，千万不要把妻子也连累上。郭子仪却对他说：“现在国家有难，皇帝流亡在外，只有你能担当东征任务，那里还是计较私忿的时候”。说完，自己主动集合了军队，宣读了诏书，让李光弼把兵带走。
郭子仪维护封建国家统一，镇压叛乱，防止周边族的袭扰，不仅对地主阶级统治有利，也符合人民的利益因此也赢得了人民的爱戴。他一生突出的一点是维护统治阶级内部安定以巩固国家统一这个大局，因而做到了“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”。这在整个封建社会都是极其难得的。
知道郭子仪的人不少啊，比起李光弼来说，郭子仪的知名度高多了。
文学戏剧影响首先是著名的典故“醉打金枝”。
【连环画里的“醉打金枝”】
郭暧尝与升平公主争言，暧曰：“汝倚乃父为天子邪？我父薄天子不为！”公主恚，奔车奏之。上曰：“此非汝所知。彼诚如是，使彼欲为天子，天下岂汝家所有邪？”慰谕令归。子仪闻之，囚暧，入待罪。上曰：“鄙谚有之：‘不痴不聋，不作家翁。’儿女子闺房之言，何足听也！”子仪归，杖暧数十。郭子仪与唐代宗之间明智的一来一往足以受到史家的称颂，“不痴不聋，不作家翁”更是一句经典台词了。
由此诞生了有关于郭子仪的影视作品形象。在影视剧中保有一定出场率，这种待遇，李光弼可没有。当然，不仅在影视剧中，连环画、戏剧中都有郭子仪的戏份。
【2006年电视剧《新醉打金枝》中的郭子仪，此前1997版的《醉打金枝》亦有郭子仪之形象】
历史地位除去文学戏曲形象中的塑造，正史中的郭子仪更是拥有举足轻重的地位，关于他的评价大多为铺天盖地的称赞：
唐肃宗在诏书中称郭子仪“扫清强寇，收复二京，建兹大勋，成我王业”；
唐代宗称郭子仪“为社稷之元勋，实台陛之良辅”；
唐德宗时更加推崇位高权重的郭子仪：“扶翼肃宗，载造区夏……勋高今古，名璟夷狄……”；
颜真卿称郭子仪“长驱河洛，弼成睿图，再造生灵，克清天步”；唐宪宗时期名相裴垍对郭子仪有一个著名的总结性评论：“天下以其身为安危者殆二十年。校中书令考二十有四。权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，侈穷人欲而君子不之罪。富贵寿考，繁衍安泰，哀荣终始，人道之盛，此无缺焉。”
自唐以后，郭子仪成为了一个忠义福寿的标杆，清圣祖说：“自汉唐以来之勋臣，功名最盛而福祚克全者，以郭子仪为首称。”（《阅史绪论》）
即使是在唐朝，郭子仪也是一个人臣的最高标准（隐士之类的另谈），人们在提及促成“元和中兴”的中唐名相裴度时，便将其与郭子仪相提并论：“时（裴度）威望德业，侔于郭子仪，出入中外，以身系国之安危、时之轻重者二十年。”
当时有异国君臣遣使至长安，都要询问裴度的现状，由此可见其威名之远播，即使是这位声望在那个时代已达极点的名臣，也还要按照郭子仪的标准来讨论。
【郭子仪像，取自网络，侵删】
唐德宗、宋徽宗立武成王庙，明太祖、清圣祖立历代帝王庙，郭子仪均列位其中（分别见《新唐书·礼乐志》、《宋史·吉礼志》、《明史·吉礼志》、《清史稿·吉礼志》），成为唐代名将、重臣之代表，这也是他影响力的体现。
如此高频率出现在各类史料中的人，你说“知道他的人不多”，不大妥当吧。虽然说郭子仪的“知名度”不如诸葛亮、岳飞、文天祥之类热门人物，可超过于谦，列在最著名的古人之下第二等，我想还是没问题的。
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