李悝是战国时期法家学说的代表人物，他曾任魏文候相，主持了变法，使魏国国富兵强法家代表人物。
在政治上，李悝主张废除世袭贵族特权，当时还喊了一个口号“食有劳而禄有功，使有能而赏必行”，简而言之国家不养那些吃干饭的贵族，这算得上是古人对世袭制度的第一次挑战法家代表人物。这个思想在现在看起来很平常，但在当时绝对是石破天惊的。
在经济上法家代表人物，他主张统一平均分配农民的耕地，激励农民生产。而国家在丰收之后将粮食封存，等到饥荒时再平价给百姓，防止农民躁动。李悝的主张极大的促进了魏国的农业发展，魏国国家越来越富庶。
而且李悝反对儒家的礼教，主张法律。他所编著的《法经》，集各国刑法之精华，是他法律方面的代表作。《法经》后来被商鞅带到秦国，秦律的建立就受到了它的影响，后来的汉律又承秦律，足以看出《法经》对中国古代律法影响之大。
李悝法治、重农的思想对后来的商鞅、韩非子等人影响极大，被称为法家之祖也不为过。
李斯是秦国的政治家，书法家，法家的代表人物。李斯是儒家弟子吗？回答这个问题之前，我们先来看看李斯的老师是谁？李斯的老师是荀子，而荀子是儒家代表，所以李斯可以算是儒家的弟子。那么这就很奇怪，一个儒家的老师，怎么会教出法家的代表人物。这就与荀子的思想有关了。
荀子之所以被认为是儒家的代表，主要是他自称他是孔子的学生，而且打着孔子的旗号到处讲学。可是荀子认为人性本恶，因此后天的教育和环境对人就很重要，并强调隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。荀子对孔子的儒学进行了发挥和改造，他这样的观念很适合新兴地主的需要，很接近法家的主张，研究治理国家的学问。
而此时的秦始皇要统一天下，要称霸天下。所以李斯认为去秦国，对他会很有利，因为他在荀子那里学到了一些法家的思想，这也符合秦始皇的思想。于是李斯到了秦国后，嬴政对他的观念非常赞同，并重用李斯。秦国统一六国后，李斯主张用法律治理国家，提出了废分封，建郡县，统一文字，货币和度量衡等，为秦朝的治理做出了贡献。
所以我们看到，荀子虽然自称儒家，但是他有很多法家的思想，教出法家的学生，也很正常。李斯为了能够改善他自己的生活，学了秦始皇崇尚的法家思想，比加以运用，于是就成了法家的代表人物。所以李斯成为法家代表人物，也是时代造就的，也并非是他的本意。
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