在古代，流放指的是将那些犯了罪的犯人放逐到偏远地区的一种刑罚梁王李忠。而流放的地区通常是生产力低下，生存环境恶劣的地区！在古代，人们的乡土观念很重，流放的惩罚力度仅次于死刑。
1.春秋战国时期的流放制度，与后世的流放制度不同，流放的犯人是被驱逐出本国的国土梁王李忠！
2.自秦朝开始，流放制度开始被写入刑法，开始因为秦朝大兴土木，建长城，筑皇陵，修路修渠，需要大量的人力梁王李忠！所以那时犯罪的人都被发配到咸阳等地做苦力！比如，我们所熟悉的汉高祖刘邦就是押送犯人去咸阳修长城，陈胜吴广起义也是在押送途中发生的！
3.两汉到魏晋南北朝，流放制度基本与秦朝相同，区别在于，秦朝的流放针对的范围更广，可能无罪的人也会被流放！而秦以
后的流放制度，只针对犯罪的人！
4.唐有《唐律疏议》，宋有《宋刑统名例律》，流放制度在里面得到明确的规定，”流两千里，赎铜八十斤；流两千五百里，赎铜九十斤；流三千里，赎铜一百斤。”不同的是宋朝还要在流放的犯人身上留下刺青，比如我们熟悉的《水浒传》林冲额头上就有刺青！
5.明青时期的流放制度，都是以唐为蓝本，加以改进！明朝一般是，把北方的罪人送到南方，南方罪人的送到北方！清朝的流放比较复杂，但也是以远近区分的三种等级的流刑！
由此可知，流放制度贯穿了我国古代历史的很长时期，自先秦被写入律法，随清朝统治的覆灭而被废除，对我国的法律有深远的影响！
武则天，山西文水人，十四岁选秀进宫，年近40岁的唐太宗只是见她一面，即印象深刻，樱桃红破，玉梗白露，末语人前先羞却，那样无助，似垂柳在晚风前，。山西太原，文水一带的女孩子，个个皮肤细腻，白晢，，在对外合作局，笔者曾接触过山西太原来陝做实习生的一群女孩，着实了得，，。
进了宫的武媚娘，好景不长，唐太宗李世民死后，依旧制被送往感业寺削发做了尼姑，漫漫长夜油灯昏暗，清澈的眼神几乎暗淡下来，终於有一日，高宗李治又想郄那个笑起来，眼晴弯成月芽儿的媚娘，，从新蓄发入宫侍寝，封为昭仪。
人生是一般很大的棋局，你若在这里迂回一下，则可能在那里蓄积了力量。
唐高宗李治，患有眩晕症，时常发做，故妮娘天生聪惠时常帮助批改折子，封为皇后逐渐掌握朝庭大权，而此时的媚娘再不是那个弱女子，脱胎换骨，，谓之使命，雄心勃发。
在感业寺记下的一句佛典，菩萨心肠，霹雳手段，，，″。
唐高宗皇帝担心武氏一枝独大，传位於李弘<长子，被武则天毒杀>
二子李贤对武则天不敬，废为庶人，发往川中，李贤日夜不安，修书一封上呈母后
:″种瓜黄台下，瓜熟秄离离，一摘使瓜好，二摘使瓜稀，三摘犹未可，四搞抱蔓归:″求放过，仍不充，听到远处的宣召使者的脚步声渐尽，自杀。
武则天於公元7σ5年病重退位，同年82岁的武则天病死，生前留下:″袱庙，归陵
，去帝号，″称则天大圣皇后，并令人在陵前高高竖起一座无字牌。
乾陵，那里的天空很蓝，风很輕，梧桐树叶在她的头顶上开的枝繁叶茂，，。
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