曾国藩曾写过一首诗送给曾国荃曾国荃：
“松柏翳危岩，葛藟相钩带。兄弟匪他人，患难亦相赖。行酒烹肥羊，嘉宾填门外。丧乱一以闻，寂寞何人会曾国荃？维鸟有鹣鹣，维兽有狼狈。兄弟审无猜，外侮将予奈？ 顾为同岑石，无为水下濑。水急不可矶，石坚犹可磕。谁谓百年长？仓皇已老大。 我迈而斯征，辛勤共粗粝。来世安可期！今生勿玩愒。”这首诗的主题就是人生在世，如果遇到什么患难之事，谁也指望不上，只有亲兄弟才会不离不弃。
提出“曾国荃为何不和哥哥分享自己的财富”这个问题的朋友，一定是听到了曾国荃破南京之时大发了一笔横财的传说曾国荃。
据说曾国荃进入天王府后，金殿上的四盏灯是元代的宝贝，这四盏灯便被曾国荃私吞了。
天王府还有一串东珠，珠子据说有大拇指粗细，也被曾国荃占有了。
有人认为曾国荃当时私吞的财富价值上千万两白银。
当时有人就说：‘闻忠襄（曾国荃）于此中获财物说千万。除报效若干之外，其他悉辇于家。”
（他弟）
其实这些财富都是传闻，具体有没有，真不好说。
曾国荃曾自撰一联以明志，内容是：“传家有道惟存厚，处世无奇但率真。”我们从中可以看出，他还是受到曾国藩的很大影响，追求的是忠厚做人，处事率真。
应该说，他贪污太平天国财物的说法，是一些别有用心的人编造的谣言。
1862年，曾国荃不顾哥哥的阻止，孤军深入，围攻南京。
当时的情况十分危急，湘军有被全歼的危险，在这种情况下，曾国荃仍死战不退。
终于在1864年7月，曾国荃攻克了南京，他被加封为太子少保、一等伯，但皇帝又警告他不要“骤胜而骄”。
哥哥曾国藩明白兔死狗烹的道理，所以主动裁减湘军，还以曾国荃病重为由，让曾国荃回乡休养 。
两年后，曾国荃起复，从此远离军队，担任文官，历任湖北、陕西、山西巡抚。
（任文官）
后又任礼部尚书，两江总督兼通商大臣。
在这些文职任上，曾国荃做到了“总揽宏纲，不苛细故，军民相安”。
由于不再掌兵，曾家兄弟都得到了善终。曾国荃死后谥忠襄，得到了建专祠祭祀的待遇。
（他弟书法）
而哥哥曾国藩更是成为晚清四大名臣之首，甚至有人称他为“半个圣人”，他的“治国、修身、齐家、平天下”的思想，虽说言过其实，但还是有其积极意义的。
我相信这样杰出的兄弟，不可能干出贪污太平天国财宝的事来，如果曾国荃敢干，第一个站出来找他算账的，必定是他的哥哥曾国藩。
所以，曾国荃拿什么财富来和哥哥分享？ 原创文章，请多关注！
歪眼小史工作室出品
作者：冯生
有据为己有，而且清庭当时就获知了”圣库”财物，被湘军借火焚南京而掳走。 至于为什么湘军需借火烧天京来掩饰私掳财物？这涉及太平天国的“天朝田亩制度”下的“圣库”和湘军成军的由来。
大平天国的“圣库”，是一种要求“共赚共用”的分配模式。也是洪秀全欺骗老百姓钱财的恶俗之招。当时，据在太平军内之卧底报知清庭所知，“圣库”原有1800万两纹银，但在被曾国荃火焚前，也只有几百万两纹银了。缺口千万两，早被太平军领导层给支走滥用了。当然，对于这个清庭的卧底，湘军肯定是一无所知的，否则，曾国荃以战火焚城为饰，就显得毫无意义了。
清庭既然对此一清二楚的， 为什么对湘军的战场缴茯财物不上交，却视而不见呢？这是因清庭对使用湘军，有心怀愧疚的原因。湘军非国办的地方军事集团，而是由三湘地主私办的民团，却为国家出旨所用。军费之糜费，地主是实在供不起的，而清庭因国力衰减，也供不起了。
但湘军毕竟为国家所调用，算半个国家军队，在明面上，清庭肯定是不会背这有损国格的之”锅”的，但终究因财力所限，对此也无能为力，加之湘军破城后，“圣库”当属“匪库”，只要湘军多加掩饰而取用，清庭自会睁一只眼闭一只眼。如此便有了谎报战情，说天京毁于战火，所有银两物资皆无从查找。
至于战场混乱，湘军抢匪产抢顺手了，顺便把“民财”也一并劫了，如湘军遮掩不到位，惹起了民愤，曾国藩还是要去当背锅侠的，实际上，抢钱必先杀持财人，所以，就有了史载湘军军纪极度败坏，形同于“土匪强盗”之说。国力凋敝如此，这清庭与曾国藩也都有难言之隐、不诉之苦。
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