首先需要分清楚的是，大文豪跟好的诗人词人是无法划等号的，大文豪所能驾驭的包括但不限于诗词大文豪呵呵。大文豪跟优秀诗人词人的区别，就是唐宋八大家与诗仙诗圣的区别。
在古代，尤其是唐宋时期，涌现出大量优秀的诗人、词人和大文豪，那到了当代，是否就没有大文豪了呢大文豪呵呵？个人认为，当代到目前为止，已经没有称得上“大文豪”的人。
或许会有人列出鲁迅大文豪呵呵、王国维、章太炎、季羡林等先生来反驳。的确，这些先生文学成就丝毫不亚于唐宋巅峰时期的任何一个人，但遗憾的是，他们是从民国时期走过来的，在划分上应该属于近代而不是当代。所以，小子认为当代没有大文豪。
在此基础上，就可以讨论，为什么当代没有可以媲美唐宋八大家那样的大文豪？
首先从时代背景来看，在古代，有一批人从出生开始到生命的结束，所专注和浸淫的就只有一件事——治学之道，整天研究的是怎么写出好的诗词文，用“两句三年得，一吟双泪流”形容再适合不过。而到了当代，这样的人可以说不复存在。
这造成的影响是什么？在古代当成启蒙读物的书籍，如《增广贤文》、《千字文》等，当代的许多文学创作者可能连读都没有读全，在专业的素养和知识上已经远不及古时候。
然后的是，历史进程的使然。事实上，自宋朝之后，诗词文赋的整体水平就已经在逐渐下降了，再没有出现如同苏轼一样的全才，能够称得上大家的人物不再如同唐宋时期一样大量涌现。“大文豪”就如同中央集权制度一般日落西山。
到了近代，变革思潮峰起，人们的思想终于逐渐从桎梏中走出，开始活跃起来。从来越是动乱的年代，越容易在各行各业都涌现出堪称大师级的人物，无论是春秋战国时期、还是三国魏晋时期，皆是如此。因此，一旦动乱结束，思想统一、社会稳定，文坛也逐渐失去了产生大文豪的环境，除非社会发展到非常繁荣的地步，就如唐朝的巅峰时期“贞观之治”一样。这是历史发展必然经过的阶段。
最后，时间短也是导致当代没有大文豪的一个重要原因。俗话说“经过时间沉淀的，才能知道谁是经典”，试玉要烧三日满，辨材须待七年期，可能现在确实存在着能成为大文豪的人物，只是目前还在蛰伏。待那一天攒足了能量，就会一飞冲天。
什么是大文豪？大文豪指的就是杰出的大作家。
那么，在我国近100年有没有真正称得上大文豪的呢？有。
鲁迅（网络图片）
据笔者所知有：鲁迅。他一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他的名气蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域着很大的影响，具有极其重要的地位，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
郭沫若。他毕业于日本九州帝国大学，是现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一，其代表作是新诗《女神》。
郭沫若（网络图片）
茅盾。是中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。至今我国还设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。
茅盾（网络图片）
巴金。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。他的代表作是长篇小说《家》《春》《秋》。他晚年撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
为什么在不算长的100年时间里，在中国大地上会产生这么多的大作家呢？
主要原因是当时的社会动荡，社会各类人物的登场与表演。特别是封建社会遗留下来的晦气和官场上的丑恶嘴脸，以及受压迫与剥削的劳动人民苦难，激起了有责任感的文人们愤怒，使他们不得不挺身而出。大文豪们利用自己犀利的笔锋，通过文艺形式来揭露社会的黑暗，劳动人民受苦受难的悲剧，为拯救国家，大文豪们拿起战斗的笔，用自己敏锐的思想与眼光，揭露社会的阴暗，为穷苦的老百姓而呐喊鸣不平。
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