北京有个菜市口菜市口，如今的这里已经远不如从前那样菜市林立，它变的洋气，繁华和现代（如下图）
可在明清两朝历史上菜市口，这个地方可是发生过一堆的“大事件”，同时还是某些人“出红差”的地方。
“菜市口的由来”菜市口菜市口，在明朝时这里是北京最热闹的蔬菜集散市场，小君查了一些资料，里面显示说，这菜市口在明之前一直是卖柴的，本来叫“柴市口”，后来又改为卖菜居多，所以改为“菜市口”。
这个地方市井文化浓厚，每天都飘散着清新的蔬菜味。可到了清朝，这里的蔬菜味就混进了一丝血味。
清朝统治者将死刑犯的执行地儿改在了这里。也许是因为这儿人多，在这砍头有一种震慑和杀一儆百的作用。
一边买菜，一边再“欣赏”个砍头，真的好诡异。
“推到菜市口砍头”人常说“推出午门斩首”，这是错的！午门可是皇帝家的正门，怎么可能砍头啊！
清朝时是推到菜市口砍头。
每到冬至前，那些被判“秋后问斩”的囚犯就要在这里走完他们人生最后的旅程，民间给称其为“出红差”。
犯人被杀后，尸体被抬走掩埋，血迹用黄土盖上，有时头颅还要被挂起来示众，杀一儆百。
在菜市口被杀的人很多，有贤臣，奸臣，大人物，小人物。其中最著名的是文天祥和大家历史课本上学过的戊戌六君子，谭嗣同，刘光第等。
现在的菜市口早已不用做刑场，北京的大型菜市场也移到了新发地。菜市口属于中心城区，这里寸土寸金，无数的高楼林立，很多商家大卖场在这里落户，我记得中国黄金第一家的菜百就在这儿。
每每到这里来，小君总会有些感触，到底在它的地下埋葬了多少枯骨，多少冤屈的灵魂呢。。。
回答者：季我努学社青年会员 桂强
老北京的胡同儿很多，胡同多自然街口也多，而其中最有名的大概就是宣武门外的菜市口了。在很多的影视剧作中，我们常常听到堂官宣判：“拉倒菜市口斩首”，北京的菜市口也因此名声大振。
（菜市口刑场）
古代的刑法一般讲求的是“秋后问斩”，意思是被判处死刑的犯人，在每年的秋后被押解到菜市口处决。有身份的犯人享受有坐刑车的待遇，没有身份的罪犯只能带着脚铐被押赴刑场。到菜市口之后，犯人依次跪下，刽子手也依次站好准备行刑。一般要等到午时三刻才开始行刑，因为古人认为人死阴气太盛，故选在一日阳气最盛时行刑，方能压制。而午时三刻，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候，这在古人看来也是一天当中阳气最盛之时。犯人的头砍下来之后，挂在木桩上示众，来警示后人。
清代魂归于菜市口的名人有很多，前后咸丰末年的顾命大臣肃顺，后有戊戌六君子等人。那么为什么要在菜市口处决犯人呢？
（戊戌六君子）
我想这应该是为了更好的警示民众吧！每当菜市口处决罪犯，就像上演一幕大戏。中国人历来喜欢凑热闹，因此大凡执行死刑时，菜市口都会被围的水泄不通，大家都想来目睹一下别人被处死的过程。我们也能理解那时民众的心理，毕竟古时娱乐活动很少，难得有这么一场免费的大戏上演，猎奇心理严重的中国老百姓们又怎么会错过呢！但是从统治者的角度上看，正是有这么多百姓来围观，才能更好的教育民众。死刑犯在精神上和肉体上都被统治者加以否定。在被押赴刑场之前死刑犯虽然罪大恶极，但是仅少数人知道，经过“菜市口舞台剧”的上演，他的罪行广为人知。在“雁过留声，人过留名”的时代，名誉对一个人何等重要，尤其是重视盖棺评论的古人。因此死刑犯永远背负着恶名，遗臭万年，并且他的后人也总是被人指指点点，抬不起头来。在肉体上，不用多说，斩首对于死刑犯的痛苦还少一点，如果是千刀万剐，那么对于死刑犯来说是生不如死。旁观的百姓看到死刑犯临死前的呻吟，我想总会起到一定的警醒作用吧！
（菜市口刑场）
1912年，随着清王朝的灭亡，菜市口也不再是处决罪犯的场所，现在已经发展成为繁华的商业街和交通枢纽。
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