《水浒传》中的九天玄女宿太尉，之所以甘愿做宋江的御用法师，目的是为宋江日后走上招安之路作好理论上的铺垫。
封建社会的帝王将相宿太尉，上位前后总要弄出一些玄乎其神的东西来愚弄老百姓。刘邦母亲生他时曾遇蛟成盘身。本来是农民起义的太国天国领袖洪秀全，也把自己称为“天父”，意思他是上天派下来的天人，下来给黎民百姓当父辈来了，也就是当管理者来了。这已经和封建皇帝的思想一脉相承如出一辙。
《水浒传》中的九天玄女就是带着这个任务，每当宋江到了紧要关头，她就现身出来献出谒语，指点迷津宿太尉。它不仅显示出了作者高超的艺术表现手法，同时也把读者带入了扑朔迷离时隐时现的虚境之中，极大地增加了作品的趣味性和可读性。
那么，九天玄女这个所谓的“御用法师”到底采用了哪些法术来指点迷津呢？无非是三卷天书和四句谒言。
一、三卷天书指明道路，四句谒言预示前程。
欣赏古典名著，如果只把目光停留在表面的热闹非凡上，实在是低估了作品的博大精深，也轻视了作者的艺术才华。
宋江上梁山后，办的第一件事就是下山去老家接父亲宋太公上山享福。结果父亲没接成，反倒被官兵追得慌不择路，跑进了九天玄女庙。于是，九天玄女出场了。
我们一定要注意这个节点，也就是宋江上梁山后还没有任何功绩，还是白纸一张。这个时候九天玄女出现，无疑是给他指明道路的。
于是，三卷天书和四句谒言出现了。
二、宋江的道路不仅是个人的选择，也是上天安排好的。
在授于三卷天书之前，九天玄女恐怕宋江理解不透，特别先行说了几句话。玄女说：
宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，他日功成果满，作为上卿。替天，为主，为臣，去邪，上卿。这几个词明白无误地告诉宋江，他的道路只有当皇帝的臣子，改邪归正，为皇帝效忠，才能封妻荫子青史留名。
四句谒言便是：
遇宿重重喜，逢高不是凶，北幽南至睦，两处建奇功。
三、到了紧急关头，九天玄女也确实为宋江解了围。
北伐辽国，辽军列出红黄白蓝青金银七色的“太乙浑天象阵”，把梁山军马打得大败。宋江打开天书，采用书中的“相生相克破阵之法”，大败辽兵。
至于四句谒言，“遇宿重重喜”，是指遇到宿太尉能帮助招安大计。“逢高不是凶，”是指抓住高俅不能杀，要让他回去向朝庭美言。结果高俅这个大奸臣不仅没说好话，反倒出了许多坏主意。“北幽南至睦，两处建奇功。”是指北伐辽国，南征方腊胜利凯旋。
结语：
综上所述，九天玄女为何要甘愿为宋江做“御用法师”，就是要为宋江指明一条“光明大道”，让他逢凶化吉，遇难成祥，最终走上招安这条不归路。
宋江为什么一心想着要受招安？这要从几个方面来考虑，宋江在上梁山之前，上宋朝的一个基层干部，如果不是出现了阎婆惜，也许宋江的仕途是顺利的，可以设想，即是他官运亨通，没有什么磕磕碰碰或者障碍，最大做到厅级也就差不多了。
所以，宋江的思想观念从本质上讲是力争要想上爬，忠于大宋朝廷的。
大凡世间之事没有确定性，宋江是一个正统的人，却挡不住美色的诱惑，阎婆惜的出现，使正人君子的本能被美女所俘获，也因此差点段送了性命——和黑社会的瓜葛同时被美女揪住，当然，美女也有她的活结。
梁山，说到底，用现在的话讲，无非是土匪，黑社会，混混，恐怖组织，邪恶势力，为统治阶级所水火不容，必欲除之而后快。
宋江进入这个充满杀气的军事集团，而且坐了第一把交椅，他会有什么打算呢？“替天行道”，这一满满都是君君父父臣臣思想的招牌，不正是宋江所力图去追求的吗？
梁山每战必胜的形势，能征惯战之将的鏖集，军事实力的增强，加重了宋江招安底线的筹码，尽管手下的心腹将领也有反对他的招安大略，但宋江知道他们的反对是没有用的，因为他知道胳膊拗不过大腿的道理，迟早他们不会至少不会跟他对着干。
话说回来，如果不招安，结果会怎么样？许多人这样说，宋江段送了梁山的革命，导致了梁山的悲惨结局。说的更远一点，假如梁山成了事，最终推翻了北宋王朝，建立一个新的王朝梁山朝廷，按当时的惯例，广大的老百姓不会因为宋江做了皇帝而云开日出，安居乐业，过上太平日子的。大多数农民照样生活在水深火热之中。
宋江的招安，不惟不说是明知之举。
至于最后梁山体系在奸臣们的迫害下土崩瓦解，或惨死，或离散，或自寻出路，都是历代统治阶级清洗队伍惯用的手法。总之，宋江除了招安之路，别无选择。
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