文|小河对岸
对帝王的称谓唐玄宗年号，唐朝是一个分水岭。唐朝以前的帝王，通常称其谥号，即某某帝，如汉武帝、魏文帝、隋炀帝等等。而从唐朝开始，通常改称其庙号（明清时期，也通称年号），即某某祖、某某宗，如唐高祖、唐太宗、唐昭宗等等。
这主要有两方面的原因。其一唐玄宗年号，自唐朝起，帝王的谥号开始变长，唐朝以前帝王的谥号通常只有一两个字。而到了唐朝，开始“加谥”，比如唐太宗李世民的初谥为“文”，按过去对帝王的通行称谓，应该称其唐文帝。不过李世民的子孙，认为单独一个“文”并不足以彰显李世民的功德，于是又给李世民“加谥”，最终将其谥号定为“文武大圣大广孝皇帝”，也就是说得称呼李世民为“唐文武大圣大广孝帝”。如此，称呼起来着实不便。
其二唐玄宗年号，自唐朝起，每位帝王都有了自己的庙号。而在唐朝以前，有功绩的帝王才能拥有庙号。比如，西汉有11位皇帝，算上废帝的话，有15位皇帝。最终，被确认能享有庙号资格的只有四位。而庙号只有一个字，故而，自唐朝起，对帝王的称谓，就改称其庙号了。
但是，今人对李隆基的称谓，除了唐玄宗这个通行称谓之外，还有一个别号叫唐明皇。而唐朝的其他皇帝，却没有类似於唐明皇这种别称？
其实，唐明皇这种称谓，是在李隆基死后近九百年才开始流行的。满清时期，为避康熙（玄烨）的名讳，而将唐玄宗改称为唐明皇。享有同样待遇的大隋第一好汉为李元霸，李元霸的原型是唐高祖李渊的第三子李玄霸（早卒无子），也是为了避康熙的名讳，才楞被改成了李元霸。
李隆基的谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，谥号虽长，但其核心为“明”。按唐朝以前对帝王的称谓，可以简称为唐明帝。但是，一则，国号+谥号+帝，这种称谓在唐朝以后已经很少用。二则，应该受到白居易《长恨歌》的深远影响力。提起李隆基，世人就不觉地想起其与杨贵妃的故事。而白居易的《长恨歌》的开篇即写道：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得...。诗中以“汉”代“唐”，汉皇即唐皇，再辅以谥号，也就自然成了唐明皇。
参考史籍：《新唐书》等等
成也明皇，败也明皇。他亲手创造了大唐盛世神话，又亲手把它拉下神坛。他作为一国之君，锐意进取，励精图治，然而，最终却把江山社稷推向水深火热的边缘。
他集功过于一身，即是一代明君，也是昏君一个。唐玄宗李隆基在位四十四年，是唐朝在位最长的皇帝。在位前期，政绩显著。他拨乱反正，选贤任能。他相继任用五位贤相，如姚崇，宋璟，张九龄等人。
从政治经济军事等全面改革，社会开始由乱到治，步入正轨。开元前期，政治清明，经济繁荣，人才辈出，百姓安居。开创了唐朝最鼎盛时期——开元盛世。
让我们品读几首诗作，共同走进大唐不夜城。
卢照邻《长安古意》“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。……北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云……”一座古老而恢宏的长安城印入眼帘，四通八达的交通，香车宝马，川流不息，豪宅林立，富丽堂皇。
杜甫《忆昔》“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。”杜甫生活在繁华的大唐盛世，亲眼目睹了开元时期的富裕兴盛。道不拾遗，夜不闭户。
然而，天下之势，盛极而衰。“业精于勤荒于嬉”。开元后期，唐玄宗荒芜政事，闭塞言路，偏信奸臣，宠爱贵妃，沉湎酒色。
他罢免张九龄，任用马屁精李林甫为宰相把国家大事交与宰相处理，唐玄宗俨然成了甩手掌柜。李林甫死后，任用杨国忠为相，杨氏更是一手遮天，政治腐败。
唐玄宗晚年霸占自己的儿媳杨玉环，封为贵妃。杨玉环有着“羞花”之容，“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色……春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”
杨贵妃一家权势大，生活奢靡。杨氏三姐妹每年脂粉钱上百万。权贵们荒淫糜烂，而老百姓饥饿流离。正如杜甫诗“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
开元后期，地方节度使权利膨胀。他们有土地，有人口，，有财赋，有兵权。可以说是朝中之朝，国中之国，他们拥兵自重，与中央相抗衡。
安禄山为节度使时，掌握着几十万的兵力，唐玄宗非常信任安禄山。
安禄山还拜小自己十多岁的杨贵妃为干娘。唐玄宗喜欢音乐舞蹈，安禄山的胡舞跳的好。安禄山虽肥胖，但他能拖动三百多斤的肥肉飞快地胡旋。“云云乱拍禄山舞，风过重峦下笑声”。他讨得皇上贵妃欢心，政治生涯平步青云。
安禄山羽翼丰满，于公元755年起兵造反，掀起了历时八年的安史之乱。从此，唐朝由盛转衰，元气大伤，一蹶不振。
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