我是萨沙魏豹的夫人，我来回答。
不是说汉朝皇帝喜欢寡妇魏豹的夫人，而是当时的民风就是如此。
曹操和曹丕身边魏豹的夫人，都有其他人的寡妇，他们并不以为意。
其实，中国严格的礼教观念，尤其是妇女贞操观念、三从四德都是宋明时期才彻底形成的。
比如清代有所谓的 望门寡，也就是少男少女定亲以后，双方办过定亲仪式，但要几年后才圆房。
成亲之前，少年死了，很多少女往往不能改嫁，就这样守一辈子。哪怕她没和丈夫过了一天日子，也必须这么做。
很多这种守望门寡的女人，老死的时候仍然是处女。
然而，这种事情在秦汉来说，简直是不可思议。
《史记》这么写："户牖富人有张负，张负女孙五嫁而夫辄死，人莫敢娶。平欲得之。"
翻译一下就是：户牖有个叫张负的富人，他的孙女嫁了五次人，丈夫都死了，没有人再敢娶她。
这个孙女最后第六次嫁人。
第六次啊？就问你服不服！
汉代距离今天有2000年，比较古代，保留了一些春秋战国时期的社会风气。
春秋战国时期，社会不发达，生产力低下。
当时主要粮食作物为小米，亩产几十斤而已，老百姓也就勉强糊口。
而且古代医疗水平差，男人由于长期下地耕种，终日操劳，英年早逝也是寻常事。
加上战争较多，男人很多都被杀死了，寡妇很多。
而在当年来看，生存是第一位的，寡妇不改嫁就无法维持生存，只能带着孩子饿死。
所以春秋战国以及秦汉，寡妇改嫁是寻常事，甚至公主改嫁也很常见，没有什么“好女不嫁二夫”的说法。
其实，春秋战国时期还有部落原始遗风，一些地方经常出现乱伦现象，兄妹乱搞，姐弟乱搞，尤其贵族更会如此。
那么，相比起来，寡妇改嫁又算得了什么？
而且，在秦汉时代，上面也说了生产力低下，妇女嫁过来有自己的作用，就是生育、带孩子、劳动。
如果这三点不具备，这个妇女就缺乏生存上的意义，丈夫是不会要的。
那么，就这三点来说，处女和寡妇其实没有什么不同。
甚至寡妇是过来人，这三点做的比十几岁少女更好。
所以，汉代娶寡妇是寻常事。
汉文帝刘恒是汉高祖刘邦的第四子，生母为薄姬，薄姬以前曾是魏王豹的妾。
还是在薄姬年轻的时候，薄姬的母亲就请人给薄姬算命，算命先生说薄姬相貌大贵，将来生下的儿子一定能当天子。
薄姬出身贫寒，虽貌不惊人，却很高贵，衣不华丽，却很得体，就像一颗闪亮的明珠，当时天下大乱，各地诸侯纷纷起事，魏王豹也在魏国举兵，薄母看到魏豹深得人心，日后应该有所作为，就把薄姬嫁给了魏豹，魏豹得知薄姬生的孩子将来能成为天子，就高兴地笑纳了。
众所周知魏豹是个变来变去、表里不一的人，在楚汉之间左右逢源、游刃有余，把项羽、刘邦耍得团团转，魏豹最后又想自立；
在魏豹最后一次叛变刘邦以后，刘邦还是比较重视的，毕竟魏豹是魏国王族后裔，多少有点影响力，而且多一个人帮忙打天下总比多一个敌人要好，于是刘邦就派说客前去游说；
因为魏豹始终相信自己的老婆薄姬能生天子的，他想，自己的儿子是天子，那自己肯定也会是天子，既然自己是天子，我干嘛还要侍奉他刘邦，那不是脑子进水了吗。因此不管说客如何说的天花乱坠，魏豹就是没有答应刘邦的给出的条件。
说客在魏豹那里吃了闭门羹，在刘邦面前自然要添油加醋，刘邦大怒，派韩信去把魏豹给收拾了，把魏豹的家眷都送到了汉营的织布机房，这其中也包括薄姬，后来薄姬因有几分姿色，被刘邦纳入了后宫；但入宫了一年多，连刘邦的影子都没见着。
薄姬年少时，曾与闺中好友管姬、赵子儿有约，将来无论谁富贵了，都不要忘记彼此的友情，竟然是如此的巧合，管姬和赵子儿先后被选入汉宫，并得到刘邦的宠幸；一次，她倆嘲笑薄姬被刘邦听到了，刘邦非常怜悯这个薄姬，当晚便招幸她，并册封她为姬；那夜之后刘邦便将可怜的薄姬忘得一干二净，薄姬也真是够幸运的，刘邦这一夜的怜香惜玉竟让薄姬怀上了龙种，公元前202年，薄姬生下了刘恒。当时论姿色薄姬不如戚夫人，论心计不如吕后，此后就再也没有机会得到刘邦的招幸，薄姬因而专心抚育刘恒，刘恒赴代国就任代王时，薄姬得以同行。
薄姬性格宽厚，安心随刘恒远离京都，远离政治旋涡，得以避免吕后之祸，经过一番血雨腥风政变之后，刘恒阴错阳差、也是万分幸运地登上了皇位，成为汉朝的第四个皇帝。
也有人怀疑刘恒是魏豹的私生子，并且摆出了一大堆的事实证据，其实是无稽之谈。凭高祖刘邦的为人，如果是谁给他戴了这么大的绿帽子，怎么会不闻不问，再说了，诸吕被周勃、陈平等人诛灭之后，那些大臣们也不是傻子，怎么会迎立一位非高祖骨血的皇帝呢，当时汉惠帝死后，有两位少帝，周勃他们就以非刘氏后代而诛杀，可见那时还是很重视这个问题的，诸吕被灭之后，刘邦的儿子辈除了刘恒外，还有淮南王刘长在世，并不是只有汉文帝刘恒一个人选的。
薄姬很争气，也很够幸运，完满地实现了算命先生的吉言，真的生下了一个天子。
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