国学就是六艺之学，从广义上讲，这话一点也不错马一浮。何谓六艺？六艺是指礼、乐、射、御、书、数。这六艺涵盖了国学的方方面面，也对应了现代教育要求学生学习的各种课程。我们一直提倡学生要“德，智，体，美，劳”全面方展，而礼，乐，射，御，书，数正是这几方面的对应事项:现在的德育课，思想品德课，就是六艺中‘礼’的一个表现形式；音乐美术课程，则是“乐”的一种表现形式，其中的“射”就是现在的体育课。它虽然不再是弓箭，但其性质却是相的。“御”就更简单了，它就等于现在的开车，驾使，共不过过去驾御的是马，马车，现在驾使的是方向盘，汽车等。至于“书”与“数也有自己的体现，那就是社会科学和自然科学。”
每一个时期，六艺都会有其独特的解读，但是那只是一种形式上的表现，“它的内涵没变，一个人从小到大的成长，就是要靠这六种技艺的，是成长的必修课马一浮。”
现在许多学生在学习过程中出现了这样那样的问题，就是我们在思想教育方面出现了偏差马一浮。也就是我们对“礼”的要求不足所致。
砰！正在兴致勃勃地视察之中的韩国共同民主党党首李洛渊，突然被一位市民扔来一个鸡蛋，直接砸在了他的脸上，蛋黄溅在李洛浙的口罩和衣领上，现场一片混乱。3月5日，韩国执政党党首李洛渊在江原道春川视察传统市场时，遭遇了上述的狼狈的一幕。虽然事后李洛渊宽宏大量，要求警方不要惩罚这位市民，但对这位前国务总理的侮辱性还是很强的。
虽说李洛渊现在的身份大可不比一年之前国务总理那般显赫，手中也没了多少的实权，但他毕竟还是国会议员，且兼着共同民主党党首的职务的头衔，起码也是官场上人啊。这位市民朝李洛渊脸上扔鸡蛋，毫无疑问是涉嫌暴力犯罪，此人冒这么大的坐牢的风险，可能是心中积压了太多的不满，趁此机会想发泄出来，也算是一种另类的抗议吧。还记得去年7月16日韩国一名叫做郑昌玉的老人向文在寅总统扔鞋的事件吗？当文在寅总统出席国会的演讲离开国会大楼时，郑昌玉脱下自己的皮鞋朝文在寅扔去，所幸没有击中，其起动当然是文在寅演讲激发了这位老人的不满，于是就要扔鞋抗议。
不管是扔鸡蛋还是扔鞋，都是性情中的临场发挥，是一种变相的发泄而已。所不同的是，事后文在寅并没有原谅这位扔鞋的老人，而李洛渊则公开声明不追究扔鸡蛋的市民。不管李洛渊是否在星星作秀，起码这种表态能或多或少地遮掩她的狼狈不堪。
市民在公众场合给李洛渊的脸上砸鸡蛋，等于是狠狠地打了李洛渊的脸，李洛渊为何如此慷慨大度呢？原因大致有两点：
①李洛渊作为下届总统的热门人选，关键时节不想节外生枝，而想更多地笼络人心。
想想看，当李洛渊在众多媒体和陪同人员的簇拥下，正在春川的传统市场上视察，突然飞来一颗鸡蛋砸巾了他的眼角，这是怎样一种当众出丑啊！幸亏李洛渊是江湖老手，瞬间镇定了下来，自己擦干蛋液后继续视察，而且还不追究扔鸡蛋市民的责任，马上把不利变为了有力，由被动转为了主动。
事实上韩国的下届总统大选已经拉开了帷幕，李洛渊一直作为头号的热门人选，现在最忌讳的就是遇到什么喙头而被媒体放大炒作，这会直接影响到他的民意支持率。所以，扔鸡蛋事件看似是小，如果被媒体炒作民众误解的话，那就会被竞争对手加以利用。李洛渊现在不管遇到什么样的委曲，都要打掉牙往肚子里咽，一个鸡蛋算什么？李洛渊放弃追扔鸡蛋者的责任，就是不想节外生枝，大事化小小事化了。
②正如李洛渊所说，扔鸡蛋的市民一定是有话要说，是不得已发泄怒火。也就是所谓的情有所原。
想想看，这位市民敢于向李洛渊脸上砸鸡蛋，那也是豁出去了，或者说是被逼无奈出此下策，否则谁会冒着坐大牢的风险去干这事呢？不愧为是前国务总理出身，李洛渊敏感的觉察到，有人肯定是有话要说。
这位市民是因为不满买乐高乐园项目获得批准，才发泄心中的怒火。退一步讲，这个项目因为牵扯到损坏文物古迹，为何在停工四年后又复工了呢？这里面会不会有什么猫腻呢？这位市民也算是选中对象了，虽然李洛渊现在仅仅是个国会议员，但他曾经特殊的身份，把市民的意见上达天庭还是很轻松的。最起码，李洛渊要面见文在寅和丁世均不会是什么难事吧！再着说，作为民众一人一票直接选举出来的国会议员，李洛浙倾听民众的呼声和意见，难道不正是他的职责所在吗？！
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