《韩非子》善于运用故事说理，以增强文章的形象性和说服力。例如，用构木为巢墨守成规的故事、钻燧取火、鲧禹决渎的历史传说和守株待兔的寓言故事，说明因时制宜的观点；用令尹杀直躬、仲尼赏逃兵的故事，说明儒者不可信用的观点；用《和氏献璧》的故事，说明真理是不容易为人们所认识的道理；用《纣为象著》的故事，说明以小见大、见微知著的道理；《用郑人买履》的故事说明那种头脑僵化、不善于思考的可笑。有的寓言如《自相矛盾》、《买椟还珠》、《涸泽之蛇》、《南国吹竽》等，往往三言两语，就勾画出了生动的形象，刻画出了鲜明的性格特征，人们能从中得到你的得到有益的启示。
墨守成规不是出自寓言故事的成语
墨守成规
mòshǒuchéngguī
[释义] 墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度墨守成规的故事。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。
[语出] 明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》；辨体明宗；固朱尝墨守以为准的也墨守成规的故事。”
[辨形] 墨；不能写作“默”。
[近义] 因循守旧 故步自封 抱残守缺
[反义] 标新立异
[用法] 含贬义。一般作谓语、定语。
[结构] 动宾式。
这句话出自郑人买履。
拓展资料郑人买履，是先秦时代的一个寓言故事，出自《韩非子外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，表明如果你固守老路，不考虑变通，将一事无成。
韩非生于周赧王三十五年，韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，是法家学派的的主要代表人物之一，后世称他为“韩非子”。
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