《西游记》故事原本就不是吴承恩原创。《西游记》里的故事吴承恩西游记，是吴承恩收集整理前人所作的西游故事编撰而成。

西游故事的出现吴承恩西游记，比历史上的玄奘出生还早。这是因为，早在玄奘西行取经之前，在两晋时，就有一位法显高僧也曾西行取戒，很多西游故事是根据法显西行创作出来的。换句话说，历史上的唐僧还没出生的时候，就已经存在西游故事了。很多故事是南北朝时期创作出来的，南北朝是中国文学史上志怪小说的一个创作高峰期，比如《搜神记》《道藏》，都是这时的作品。

还没有《西游记》的时候吴承恩西游记，就先有了西游故事。然后，历经南北朝、隋、唐、宋、元，到了吴承恩编撰《西游记》的时候，根本就不用他自己创作，前人创作出来的西游故事已经过剩了。

前后积攒了800年的西游故事，吴承恩可劲抄都抄不完。

吴承恩笔下《西游记》里的情节、描写，原本绝大部分就是抄的。很多情节，像大闹天宫、三打白骨精、三调芭蕉扇之类，这些故事在元杂剧里都不止一两个版本。有元杂剧在，你说吴承恩《西游记》不是抄的，谁信啊？难不成100年前的元人穿越时间抄袭了100年后人构思出来的剧情？

说句不好听的，吴承恩的《西游记》就是个“缝合怪”。他描述孙悟空的地方，包括一些理念、意境，是从唐宋文学就开始借鉴。比如说，孙悟空叫“齐天大圣”，齐天二字，源出唐韩愈《元和圣德诗》：天锡皇帝，与天齐寿。梁启勋《词学·调名》云：“盖取与天齐寿之义。”

到了宋代，形成了一个词牌叫“齐天乐”。吴承恩写齐天大圣，包括他对“齐天大圣”名号的理解，以及花果山群猴欢乐的情景，全都可以在宋词里找到原型。

吴承恩描写花果山，无非就是根据吴文英《齐天乐·会江湖诸友泛湖》里那些词，露藻清啼，烟罗淡碧，波帘翠卷，泛酒芳筒，题名蠹壁，平芜未翦，奇遇奇缘，这些东西宋代的吴文英写过了，300年以后吴承恩稍作修改又写了一遍，那也不能算是吴承恩原创呀。

你说吴承恩不是抄的，吴承恩自己都不信啊。

所以，不是有人故意抹黑吴承恩，那些人只不过是说出了事实。吴承恩创作的《西游记》就是整理缝合了之前800年积攒下的西游素材，出现了别人作品里的内容，一点都不奇怪。

谢谢邀请。吴承恩，明朝著名作家，生于1500年，卒于1582年，江苏射阳人，祖籍安徽，和我是正儿八经的老乡。他自幼敏慧，博览天下书，才华横溢，享誉千里。年轻时在官场上“瞎混”，晚年遭土豪诬告，甩袖而归，以卖文为生，在贫困潦倒中病逝，享年82岁。

吴承恩一生著作不多，但都是精品。《西游记》成为古代四大名著之一，名扬海内外，惠及古今。志怪小说集《禹鼎记》也很精彩，可惜失传。

我大约从初中开始读西游记，但因年幼，满脑子尽是精灵古怪，甚觉好玩，未去多想；大学时读《西游记》，多半也是凑个热闹，再加上有异性干扰，注意力根本不在服务区；中年过后读《西游记》却是另一种心态，不但能被书中的情节和精彩的文字所吸引，甚至能感悟到作者写作的意图，仿佛能听到作者的心跳。对我而言，这已经是最高境界，也算是最大的收获。

西游记的故事家喻户晓，路人皆知，我自不必多说。下面特将《西游记》中部分精彩内容摘录如下，愿与列位书友共享:

1、口开神气散，舌动是非生。

2、郁郁舍烟贯四时，凌云直上秀贞姿。

3、全无一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝。

4、头圆顶天，足方履地。

5、子孤拐面，凹脸尖腮。

6、天花乱坠，地涌金莲。

7、四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名。

8、高迁上品天仙位，名列云班宝录中。

9、诗酒且图今日乐，功名休问几时成。

10、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。

11、棍虽对棍铁各异，兵纵交兵人不同。

12、十里长亭无客走，九重天上现星辰。

13、八河船只皆收港，七千州县尽关门。

14、六宫五府四宫宰，四海三江罢钓纶。

15、两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。

读完上面的精美佳句，您是否还会感觉自己已经是学通古今，笔走龙蛇了呢？反正我是觉得自己与这位老乡相比（哦当然没有可比性啦！，自己只是尚未开本的稚童，算是鼓上跳蚤——一边蒙圈一边跳罢了。