矢野浩二的观点，用一句话概括，叫“合情不合理”浩二下跪。

为什么这么说呢浩二下跪。

首先，我们来看，矢野浩二形容的现象是不是存在。我想这是毋庸置疑的，铺天盖地网友的评论也证实了：在中国，无论大中小城市浩二下跪、还是乡村，还没有形成一个文明养狗的整体氛围。不牵绳、任凭随地大小便且不事后收拾的镜头随处可见。至于人随地大小便的事情虽比狗少，但起码还是有的。而日本街头的卫生状况，去过的人都有目共睹，的确高出我们不少。在这一点上，一个日本人，对暂时还没有他们那么文明的国家感到惊讶、甚至有些恶心，是很正常的反应。所以我说这是合情的。

但合情的话就一定合理吗浩二下跪？

我看未必浩二下跪。矢野浩二由上述现象得出的结论是：中国人没资格养狗。一般一件事情，扯上“资格”两个字，就已经失去了理性探讨的可能。

因为世界上除了某些需要持特定资格证书才能从事的工作以外，绝大多数事情，并不需要任何资格。

养狗需要资格吗，并不需要，只要我愿意，养不养都是我的自由。养得不好，养得不文明，你可以说我做得不对，但没道理说我没资格养。

这就和某种“穷还生两个孩子”的论调一样荒谬。富有富的养孩子法，穷有穷的养孩子法。生一个还是两个孩子都是个人的自由，并不需要获得某种资格，也不允许别人来剥夺这种自由和权利。

但就总是有人喜欢用“资格”来排除异见。比如：你有什么资格批评我的偶像。你有什么资格和我坐在一起。但凡用上这两个字，基本都是情绪上头，自觉优越，其实早已先没了道理的。

所以我说矢野浩二这句话合情但不合理。哪怕他换一种表达方式：说目前中国养狗还不太文明，有待提升。都是可以的。但一上来就要剥夺别人的自由，恐怕并不那么合适。

这件事网友的评论几乎一边倒的支持矢野浩二，一方面是确实意识到了我们自己的不足，另一方面是发布该消息的媒体存在有意识挑起民族仇恨之嫌，故而引起网友反感。这说明现在的网友独立思考的能力的确比以往高了。但网友支持矢野浩二的态度，并不能改变矢野浩二这句话其实并不合理的本质。

最后，还是希望我们能从友邻的意见里吸取经验教训，取长补短，提升自己的素质和形象。

他在日本混不下去，所以看到在中国演鬼子的商机，毅然来到中国。这其实需要很大的勇气，因为他回国的话别人就会把他当成叛徒。以前，鬼子基本上都是中国人演，肯定是不像的。而且中国人演鬼子，怎么坏怎么来，怎么贱怎么来。

而浩二不想演这样的日本人。所以你看他演的日本人，都基本上是在日本和中国周旋的中间角色，而且都是相对理性，智商在线，有一定军事素养的。所以一定程度上挽回了日本人在抗日神剧里面弱智猥琐的形象。

而中国人也厌烦了看抗日神剧那种手撕鬼子的恶搞片。不尊重历史就是不尊重自己。再加上他在天天向上的可爱形象，一定程度上改变了中国人对日本人脸谱化的印象，反而收获了粉丝。

日本人一开始是很鄙视他的。但是他却是为数不多的，受中国人欢迎，在中国演戏，还敢于演抗战片的日本演员。在加上他是中国通，所以反而可以利用他作为中日交流的桥梁。

与此同时，日剧中也需要一个了解中国的日本演员来演中国人，所以他又去日剧演了中国人。

而媒体也逐渐改变了对他的看法，不再是卖国贼，而是中日交流的桥梁。因为他虽然演日本军人，但是没有演很贱很坏的日本军人。所以日本人反而认为有了他，可以对中国人对日本人的固有看法做出改变。

当然，无论怎样，日本鬼子在中国犯下的罪行是板上钉钉的事实，不可能因为一两个演员而改变。历史应当铭记。

不过从经济层面，和国家长久利益来讲，合作共赢是主旋律。我们仇恨的是那个时代杀人不眨眼的战争恶魔，时时刻刻铭记这种耻辱。但是对于浩二这样的日本人，现代的日本人，并不是我们的仇敌。否则中国就不会和日本建交，我们也不会每天看日本动漫，日剧，日本爱动片，开日本车，玩日本游戏，用日本电器电子产品，去日本旅游。和日本的合作已经渗透到方方面面。

最后，浩二反而变成了这个新世界，新形势的赢家。原来的他，夹缝中求生存，现在的他却左右逢源。用他的勇气坚韧和耐心，改变了很多人的看法。我想这一点他自己都没有想到。

这就是浩二，完成了凤凰涅槃的重生，同时让我们思考，这个世界不是非黑即白，还有很多中间地带能带给我们另外一条完全不同的人生道路。