大足石刻位于重庆市，以大足县、潼南县、铜梁县、壁山县为范围，在此地可赏到代表中国唐、宋时期的石刻造像艺术大足石刻简介。大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。大足石刻注重雕塑艺术自身的审美和形式，是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。在立体造型的技法上，运用写实与夸张互补的手法，对不同的人物赋予不同的性格特征，务求传神写心；在选材上，既源于经典，而又不拘泥于经典，具有极大的包容性和创造性；在布局上，是艺术、宗教、科学、自然的巧妙结合；在审美上，融神秘、自然、典雅三者于一体；在表现上，突破了一些宗教雕塑的旧程式，有了创造性的发展，神像人化，人神合一。
谢邀大足石刻简介。安岳石刻始于南北朝（公元521年前后），盛于唐、五代和宋。距今已有1300年历史。比大足卧佛早成400多年。
经近年文物普查，全县有摩崖石刻造像105处，造像10万尊左右，高3米以上的上百尊，5米以上的40多尊，15米以上的两尊大足石刻简介。
至今保存较完好并具有一定规模和文物价值的石刻有45处。这是中华古代石刻艺术又一宝库。它多是我国石刻艺术成熟和鼎盛时期的作品，具有很高的雕刻艺术价值，造像风格除少数敦朴、粗犷的魏晋风骨外，大多是体态丰满，雍容华贵的唐代风格，也有一些精细华美、璎珞盖身的宋代特征。
而大足石刻，全县有40多处石刻，造像达5万多个。其中最著名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。这两处都是全国重点文物保护单位，是我国晚唐以后石窟艺术的代表作。
其中 “千手观音”是一个非常壮观的雕像。它的“千手”(准确数字是1007只手)如孔雀开屏般从上、左、右三个方向伸出，每只手都雕得纤美细柔，手里拿着斧头、宝剑、绳索等发起我，千姿百态，无一雷同。
“牧牛道场”雕像构图雄伟(面积达88平方米)，工艺复杂，难度很大，在国内外的石刻像中是少见的。不少人认为，充满农村生活情趣的牧歌式的石刻“牧牛道场”，是最精彩的，它所表现的是牧童驯牛。牛的犟劲和牧童在驯服牛后的悠然自得的神情都刻画得非常真切、生动。
综上所述，安岳石刻早于大足石刻，但大足石刻集中、开发早，规划好。安岳石刻研究价值更高（年代更久远），青出于蓝胜于蓝，应该说各有千秋。
谢邀！
佛教传入中国已经有千百年的历史，有着悠久的历史和深远的影响力，如今中国大地上佛教圣地到处都是，上千年来，祖国各地也留下了无数石刻的佛像。位于重庆宝顶山上的大足石刻千手观音就是其中一个杰出的代表，同时也是中华民族的文化瑰宝。
这座位于重庆的千手观音石刻像开凿于唐末宋初时期，距今已经有八百多年的历史，在88平方米的崖壁上雕刻有830只手，但是经历了数百年的风吹雨打，观音身上很多地方由于风化侵蚀也变得千疮百孔，诸如金箔脱落、岩体断裂等现象也比比皆是，已经到了必须修缮的地步。
所以在2008年时，国家文物局正式开始对千手观音进行修复，派出三十多名文物专家开始对这一珍贵文物维护修造。要将以前修补后的金箔全部剥离出来，用纯净水、酒精清洗干净，经过处理之后再贴上去，修漆工艺也是用最接近的古法，尽最大的努力让千手观音恢复最初的样貌。这一次的修复，耗时长达八年时间，花费财力4000万，才彻底将观音的34问题全部解决，从而使得观音的外表更加富丽堂皇。
令人惊奇的是在修缮的过程中，专家从千手观音的腹部位置，发现了一处暗格。里面竟然储藏有经卷、珠宝、瓷器等珍贵文物。为此，专家们不得不对千手观音“开膛破肚”，从里面将这些文物一一取了出来。所取出的文物都具有有十分重要的历史和艺术价值。
对于这一修缮行为，人们争论不一。有人认为不过是一个千手观音造像而已，不值得投入这么多人力、物力、财力，佛教本来就应该是朴素简单的，不应当如此奢侈。还有一个巨大的争议就是有的佛教徒认为不应该为了几件文物就将观音“开膛破肚”，这样不但对佛教不敬，而且还改变了原有的风貌。但也有人认可这一做法，认为这是国家对文物保护工作的重视，修葺一新后，无形中延长了文物的存世时间，利大于弊。
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