现今的犹太人，一年有八个节日。其中有六个，摩西记载在圣经《利未记》23章。另外的两个节日，是普珥节和修殿节。这两个节日是时代逾越节、环境下产生的，从宗教层面来说，其重要性远不及神藉摩西传给犹太人的六个节日。

神要摩西告诉犹太人逾越节，遵守六个节日。
  这六个节日又分成两批。前三个节日是在年初∶逾越节（正月14晚开始），初熟节（逾越节後第一个安息日的次日），五旬节（初熟节後50天）。

後三个节日，则在六个月之後，是∶吹角节（7月1日），除罪日（7月10日），住棚节（7月15日至21日）逾越节。
  

这六个节日，都是为了记念犹太人在埃及与旷野时，神对他们的带领与照顾。

前三个节日

我们查考新约圣经，就会发现，这六个节日的前三个，竟然与基督第一次降临有密切的关系∶主耶稣受难钉十字架，正是在犹太人的逾越节，他的复活在初熟节，而圣灵降临发生在五旬节——原来，犹太人在逾越节所要宰杀的羔羊，正预表基督将为世人的罪受死。
  而在门框上涂抹羊血，也是预表人若接受基督的血洗罪，将免於灭亡的结局。

受难日（星期五）後的第二日，是安息日（星期六）。次日，星期日，也就是初熟节，正是主耶稣复活的日子。耶稣的复活除了显出神的大能外，也代表，在神的救恩计划里，他是所有要复活的人的“初熟的果子”(《哥林多前书》15∶20)。
  

主耶稣复活後，在世上生活了40天。他升天後的第十天，也就是五旬节的时候，圣灵降临在门徒的身上。那些被吓坏了、成天只知道躲在紧闭的门後祷告的门徒，突然有了完全的转变。他们大胆地到圣殿中为耶稣做见证（在教会历史上，这五旬节被公认为教会时期的开始）。
  

摩西在《利未记》中，要犹太人守这三个节日，为的是记念神如何的拯救、保守与带领他们。神还有更深的意义∶因为这三个节日，预言了神救恩计划里最重要的三个日子，藉著这三个节日让我们看到，神是如何的拯救、保守与带领一切信他的人。

後三个节日在这里暂时不谈，因为不是楼主的问题。
  

不知道

额`````可以百度。