龚自珍是大清朝的一位著名的诗人龚自珍的资料，也可以说是一位有正义感的诗人。这点可以从他的诗中看到，我最喜欢的是他的这首诗：

落花不是无情物

化着春泥更护花

浩荡离愁白日斜

吟鞭东指即天涯

他支持林则徐禁烟，更支持林则徐提高海防，这也说明他很爱国龚自珍的资料。

他更主张废除当时清政府的一些弊政。因为他的主张撼动了当时实权派的蛋糕龚自珍的资料，所以他也一直受到排斥，可以说是怀才不遇。所以一直没有得到清政府的重用。

说到他儿子龚橙，号半伦。这个他自己没有起错。因为在中国伦理中：君臣，父子，夫妻，兄弟，朋友。而这个龚橙就只认夫妻，而他的这个妻只是个小妾而已，只能算着半伦

罢了。所以他叫龚半伦是最正确不过了的！

关于这个龚橙是个十足的汉奸是一点没有冤枉他，火烧圆明园就是这个败类带的路。而且他还当了当时英国与清政府谈判英国人的翻译官，就连他父亲死后，他还骂他自己的父亲龚自珍。把父亲留下的文稿诗篇肆意的篡改，所以说这个龚橙即是个汉奸卖国贼，又是个不孝子！

实事求是的说龚橙当汉奸与龚自珍一点关系也没有。只能说他没有教育出好儿子，也只能说他儿子龚橙按现在的话说就是个十足的逆子。

但这个败类也有十足的天赋，比如说他的英语，还有对当时大清的了解与对周边国家，比如蒙古国他都知道的很清楚等等。

龚橙的败落一是：他对当时清政府不能任人唯贤的不满，就是说他父亲那么忠心没有被重用。二是他的当时的家庭与一些大人物家庭比是有一定差距但，不能说穷，但也不能说是很好，所以他恨。再加上这个人本来就是 不学无术，浪荡公子而已。但无论从那个方面说，那些都不能成为他当汉奸卖国的理由，汉奸就是汉奸，卖国就是耻辱。这是永远都不能原谅的，也不能辩解的。所以他父亲的一生就留下了让人称颂的美名，而他就留下了汉奸卖国贼的一生骂名，一臭万年！

龚自珍(1792～1841)是浙江仁和(今杭州)人，三十八岁中进士，曾任内阁中书官至礼部祠祭司行走、主客司主事，四十八岁辞官南归。

龚自珍是我国十九世纪上半纪(嘉庆、道光时期)一个杰出的思想家和文学家。他在鸦片战争前夕，即以敏锐的眼光和批叛态度，向腐朽的清王朝和官僚士流社会进行了大胆的揭露和抨击，并提出了改革内政、抵抗外国侵略的主张。他的思想带有极大的叛逆性，文学富于创造性。

龚自珍留下的诗文很多，较为著名的是《己亥杂诗》，该书共收入诗作三百十五首。其中最具代表性的名句是：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。"

龚自珍（1792年8月22日—1841年9月26日），字璱（sè）人，号定庵（ān）。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。

他的许多诗既是抒情，又是议论，但不涉事实，议论亦不具体，而只是把现实的普遍现象，提到社会历史的高度，提出问题，抒发感慨，表示态度和愿望。他以政论作诗，但并不抽象议论，也不散文化。

在他的诗中，“月怒”、“花影怒”、“太行怒”、“太行飞”、“爪怒”、“灵气怒”等等，习见的景物变得虎虎有生气，动人耳目，唤起不寻常的想象。又如《西郊落花歌》描写落花，使引起伤感的衰败的景物，变为无比壮丽的景象，更高出寻常的想象之外。“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《己亥杂诗》），则从衰败中看出新生。

实际他写得多的还是五七言“古体侓诗”，七言的“近体诗”，而以七言绝句为大宗。一般趋向是不受格律的束缚，自由运用，冲口而出。这也以七言绝句表现得最突出。

龚词大部分还是消闲之作，抒写缠绵之情，成就远逊于诗。晚年他发现自己词的缺点：“不能古雅不幽灵，气体难跻作者庭。悔杀流传遗下女，自障纨扇过旗亭。”（《己亥杂诗》）。他也写了一些抒发感慨怀抱的词，抒发孤独而自豪的感情；与庸俗文士的矛盾和理想不能实现的感慨；与袁琴南儿时同上家学的情景；思想上剑态和箫心的矛盾，有志于作为，又思退隐，留恋山水。

有瑰丽，也有朴实；有古奥，也有平易；有生僻，也有通俗。一股自然清丽，沉着老练，有杜韩的影响，有些篇章由于用典过繁或过生，或含蓄曲折太甚，不免带来艰深晦涩的缺点。龚自珍先进的思想是他许多优秀诗篇的灵魂。思想的深刻性和艺术的独创性，使龚诗别开生面，开创了诗的一个新的历史时代，不同于唐宋诗，实开近代诗的新风貌。龚诗在当时欣赏的人不多，它的影响始大于晚清，主要由于它的突出的思想性和政治性，使抒情与思想政治内容结合，又不落于以文字、学问、议论为诗。

作为古文大家，龚自珍更为有名。其散文也与其诗歌的主要精神相一致，或“以经术作政论”，或直接批判揭露现实，或借题发挥，或通过论文、论事、记物、记名胜形势对封建统治的腐朽、黑暗作批判讽刺，思想内容丰富而深刻。而表现方法也十分多样，或直率，或奇诡，散行中有骈偶，简括中有铺陈，语言瑰丽古奥。

龚文的表现方法一般很简单，而简括中又有铺叙夸张，有的直率，有的奇诡。他的散文语言活泼多样。有的散行中有骈偶，有的瑰丽，有的古奥，甚至偏僻、生硬、晦涩。龚文区别于唐宋和桐城派的古文，是上承先秦两汉古文的一个独特的发展，开创了古文或散文的新风气。龚自珍的词也很著名。谭献认为词“绵丽沈扬，意欲合周、辛而一之，奇作也”（《复堂日记》二）。实际上，他的词没有摆脱传统词的影响，偏重于词的言情本性。

梁启超曰：“晚清思想之解放，自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期；初读《定庵全集》，若受电然。”（《清代学术概论》）