应该是的。传说为探剑池之谜吴王阖闾，秦始皇曾东巡到此，凿山以求珍异，结果莫知所在。东吴君主孙权亦上山开掘取宝，徒劳而返。新中国成立至今，文物考古专家曾浚池清淤，一探究竟。但限于诸多原因作罢。这就为吴王墓之秘，剑池险之奇，更是蒙上一层不为人知的神秘面纱。或许，这神秘的剑池，就是为了掩护地下的吴王陵而凿筑生成。
宋代文豪苏东坡曾说过吴王阖闾：“到苏州不游虎丘，乃憾事也。”而在神奇虎丘众多名胜古迹中，最神秘，最吸引人的地方非虎丘剑池莫属。
从千人石朝北望去，在别有洞天圆洞门右侧，有“虎丘剑池”四个石刻朱色楷体吴王阖闾。书载为唐代大书法家颜真卿所写。后因年久石面风化致“虎丘”两字湮没。明万历年间苏州刻石名家章仲玉照样钩摹重刻，因而史传有“假虎丘真剑池”的谚语。
跨入圆洞，人有一种“池暗生寒气，空山剑气深”之骤感。目触所见，两侧石崖拔地而起，陡峭奇险，一池幽水被锁。狭长池形广约六十余步，深约二丈。若俯视看，宛若一把平放着的巨型宝剑。抬头仰望，一座拱形石桥凌空而悬，岩壁藤萝丛挂，深渊寒森不测。更为神秘的是，碧池下即是传说中吴王阖闾墓穴的地宫，其生前喜爱的“扁诸”、“鱼肠”等三千宝剑殉葬其内，剑池由此得名。那吴王墓究竟是否在剑池下？对此，古籍多有记载叙述，民间更有传说属实。然虚虚实实莫衷一是，至今仍是千古之谜。
探剑池，精美的摩崖石刻不可多得。崖左壁有篆体“剑池”二字，传为书圣晋代王羲之墨宝。传说王羲之一日游虎丘，见池中有一白一黑两只鹅，甚是可爱。一生爱鹅的他欲买为已有。这时其身旁有一山僧对他说道，只消他写“剑池”二字，此鹅即可奉送。王羲之闻后大喜当即欣然命笔。岂知僧人早已不见踪影，二只鹅也变成了一龙一虎蹲踞山头，而羲之墨宝却已赫然留在了峭壁上流芳千古。这便是“神鹅易字”的美丽传说。
剑池右侧石壁还刻有“风壑云泉”四个行楷。笔法圆润，运势飘逸。相传为宋代书法家米芾题咏。此外，东侧岩壁上还有明代长洲、吴县、昆山三县令及唐寅、王鏊等名家的石刻记事。而历代文人贤达为剑池留下的诗咏，则是萃荟无数。其中，宋代儒家朱长文诗：“万丈深潭挟两崖，削成奇壁自天开。龙泉一淬名因得，不侍秦皇发冢来”便是一绝。
剑池探幽，看的是山景奇观，品的是名人书传，听的是轶闻美谈，悟的是千古一绝。它，是个像谜一样神秘的地方。剑池到底是天然而成还是由人工斧凿而成？这里是不是真的埋有吴王阖闾的尸身？在一系列寻宝失败之后，人们不禁对剑池产生了种种疑问。然而，猜测终究是猜测，迄今为止，虎丘剑池和吴王幽宫仍旧笼罩在一层神秘的面纱中，有待后人去把它揭开，到时也许会轰动世界。
您应该问的是孙武练兵具体都有哪些值得后人思考？
孙武练兵，是指孙武以兵法求见，吴国国王阖庐，阖庐以妇人给孙武练兵，来证明孙武的才能。
原文很长，我就不一一打出来了，直接说说原文中给我们的一些启示把。
出宫中美女,得百八十人.孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟.令之曰：“汝知而心与左右手、背乎?”妇人曰：“知之.”孙子曰：“前,则视心；左,视左手；右,视右手；后,即视背.”妇人曰：“诺.”约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之1、文中指出了，练兵应该遵守什么样的标准。启示：严明的制度和明确的标准是执行一项任务的前提。
于是鼓之右,妇人大笑.孙子曰：“约束不明,申令不熟,将之罪也.”2、文中指出，管理下属不严，是作为将领的罪，孙武实行自我批评，启示：作为领导能允许下属犯错误并能主动承担责任，这样才能让下属信服你。
复三令五申而鼓之左,妇人复大笑.孙子曰：“约束不明,申令不熟,将之罪也；既已明而不如法者,吏士之罪也.”乃欲斩左右队长.3、文中指出，不能严格遵守是要受处罚的，但是孙武只杀队长。启示：处罚要得当，不能一概而论。在宫女们还是没有按规定执行，孙武只是将两位队长斩首进行威慑，没有处罚其他人。
吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇,趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣.寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也.”孙子曰：“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受.”遂斩队长二人以徇4、文中指出，吴王不愿意斩爱妃，而孙武坚持不让。启示：作为管理者要不怕权势，不怕得罪人，遇事严格按制度执行。
总的来说，孙武练兵，教给我们要严于律己，按照规则办事。实行军事化管理
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