这个典故出自《三国演义》中的卢马的主人是谁：“荆州豪杰归先生主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引《世语》：“备屯樊城，刘表礼焉，惮其为人，不甚信用。曾请备宴会，蒯越、蔡瑁欲因会取备，备觉之，伪如厕，潜遁出。所乘马名的卢，骑的卢走，堕襄阳城西檀溪水中，溺不得出。备急曰：“的卢，今日危矣，可努力。”的卢马”一踊三丈，遂得过。在一次战役中，刘备缴获一匹叫“的卢”的千里马。荆州刺史刘表看后禁不住连声称赞。刘备见刘表如此喜欢，将此马送给了刘表。刘表手下有一人颇懂相马术，言此马有妨主之相，劝刘表将马还给刘备。刘表的夫人蔡氏和其兄蔡瑁早有杀害刘备之心。一次，刘表请刘备代替他到襄阳去会见百官，蔡氏兄弟觉得这是杀害刘备的好机会。该城西门外有一条檀溪河，河宽水急，不易通过。蔡氏兄妹在东、南、北门重兵把守，只留西门，等待下手。席间，一个叫伊籍的人来到刘备面前暗示，刘备假借更衣来到了后花园，伊籍附耳告诉刘备：“蔡瑁设计害你，己在东、南、北三个门派人把守，你只能赶快从西门逃走。刘备大惊，策马跑出西门，行至数十里处被檀溪河阻止去路，这时追兵赶来，刘备急拍打马过溪，没走几步，马失前蹄。刘备大呼：“的卢”，的卢”，今日果然害我！”话音刚落，只见“的卢”马从水中一跃数丈，飞身上了西岸，就此摆脱了后面的追兵。我们在看《三国演义》时，对于“的卢马”是否真有其存在，不必当真去讨论，我们只能从研究历史的规律，从中分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因去理性的看待。
的卢马以速度快和赤兔媲美，是难得的宝马良驹的卢马的主人是谁。
我是沙滩阳光飞，我来回答这个问题的卢马的主人是谁。
从很小很小的时候就在收音机中听三国演义，水浒传和岳飞传。上世纪七、八十年代收音机就是孩子们最主要的娱乐器材。那时候听三国演义的时候并不懂刘备的坐骑是的卢马，更不懂这个的卢马是怎样的一匹良驹，把它做为一个故事，听过就忘了，直到后来读到辛弃疾的词：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊” 才对此马有了深刻的印象。的卢马眼下有累槽，额边生白点，被称之为“的卢”，因的卢马的前几个主人都死于非命，又因为它长相奇特（暂且这样说吧），被相马人说成是妨主人的马。
作为皇亲国戚的刘备在与刘表开战时，第一次看见的卢马，就喜欢上了，于是赵云斩杀了刘表的将士张武夺得的卢。刘备也害怕的卢马妨他，无奈喜欢，又仗着自己是皇亲国戚，最主要还是刘备穷，初期粮草兵马甚少，这也是没能舍弃的卢马的原因吧。
然而，就是这匹被盛传妨主人的马，在危难之际，救了刘备一命。一次，刘备在逃避蔡瑁的杀害时骑着的卢马逃跑，在跑到檀溪时，前有深水挡路，后有追兵，就在这千钧一发之际，的卢马背负刘备跳过宽数丈的檀溪，逃过一劫。
良禽择木而栖，贤臣择主而事。应该是有缘吧，总之，刘备的确没有被的卢妨马到，倒是后来，刘备把的卢送给别人时，那人被当作刘备射杀了，可以说，的卢又救了刘备一命。
正所谓：命里有时终须有，命里无时莫强求。
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不是。
庞统之死，和的卢马确实有一定关系，因为他骑着刘备的坐骑，张任以为骑白马的就是刘备，于是下令对他来了一波集火射击。庞统因此死于乱箭之下。
从另一个角度来说，“被误认为刘备”也可以看作是的卢妨主的结果。
那么，为什么说庞统不是被的卢马害死的呢？因为庞统的死，是天命决定的。诸葛亮已经给出了预警：
玄德拆书观之，略云：“亮夜算太乙数，今年岁次癸巳，罡星在西方；又观乾象，太白临于雒城之分：主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。”
在《三国演义》的世界观里，“天意”是最高意志，不可违背。既然天命决定了庞统要死在这里（事实上是因为真实历史线上庞统死在了这里），那么庞统的死就是注定的结果。
骑乘的卢而死，只不过是实现【庞统之死】这一结果的手段而已。就算庞统不骑白马改骑扫帚，他终归也会因为各种各样的原因而死的。
所以说，庞统之死，并不是的卢马所害，而是命中注定。
哦你问历史？
历史上庞统就没骑过的卢，此问题不成立……
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