“妖艳”一词主指的是女性漂亮而不庄重,郑国公主夏姬,秦国的赵姬,西汉的赵飞燕,南梁的徐昭佩(徐娘半老里的徐娘)都是称得上这一名号的愍皇后萧氏。

愍皇后萧氏:你觉得中国历史上哪位皇后最妖艳呢?有何说法?

而要论历史最妖艳愍皇后萧氏,也就是最不庄重的皇后,我认为非北齐的胡皇后莫属了。

愍皇后萧氏:你觉得中国历史上哪位皇后最妖艳呢?有何说法?

愍皇后萧氏:你觉得中国历史上哪位皇后最妖艳呢?有何说法?

出身名门却淫荡成性胡氏的父亲是安定人胡延之愍皇后萧氏,官至北魏兖州刺史,母亲是北魏卢道约的女儿,卢道约死后赠使持节,仪同三司。胡氏虽然是少数民族,但也是贵族出身,在长广王高湛选妃的时候入选,成为长广王妃。能被极度好色的高湛看上,胡氏的美貌自然是十分出众的。

高湛做了皇帝之后,胡氏也晋升为当朝皇后,可高湛大概也是遗传了他家族中的好色本性,强行把嫂子李祖娥纳入后宫,日夜操劳。胡皇后深宫寂寞,加上丈夫又没空管自己,顺理成章地就和一个能文能武,长得又好看的小鲜肉,和士开厮混在一起了。而且这事不止后宫皆知,连作为皇帝的高湛都心领神会,可却不对两人做出任何处理,只顾着自己寻欢作乐。这对“婚姻如此和谐”的夫妻,也算是亘古未有了。

高湛死后,胡皇后再晋升为胡太后,情人和士开死后,胡太后又看上了一个寺庙的淫僧:昙献和尚。为了能和情人和尚永远在一起,胡太后甚至把整间寺庙都搬进了后宫,让昙献和尚和他那几十个好看的徒弟日夜为“亡灵诵经超度”。

北齐灭亡后,胡太后居然甘愿沦为娼妓北周灭亡北齐之后,后主高纬(胡太后儿子)被杀,胡太后和她的儿媳妇(高纬皇后穆黄花)被逐出宫城等死。可自小娇生惯养的胡太后自然不甘心等死了,这时候她突然想起了:自己还有身为女人最大的本钱,就算自己已经四十多岁了,可依旧风韵犹存,再不行还有个二十多岁的儿媳妇穆黄花呢!于是这两位前朝身份最尊贵的太后和皇后发扬了“自力更生”的美德,在最繁华的北周首都长安街上建了一座青楼,做了最红的两位台柱子。

一时间门庭若市,这座青楼成了长安最热闹的地方,来者不拒,多多益善。在生意兴隆的时候,胡太后居然对儿媳妇穆黄花说:“为后不如为娼,更有乐趣”。开放程度领世界潮流,比起后面的唐朝,不知要豪放多少了。

多年后,长安郊外立起了两座墓碑,奇怪的是这两座墓碑上面什么都没写,也不知他们是不是战争的死难者,还是墓碑的主人生平没什么事迹好写上去的。

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几千年的中华文明史,孕育了无数优秀的中华儿女,其中也不乏各类气质型的女人。

愍皇后萧氏:你觉得中国历史上哪位皇后最妖艳呢?有何说法?

在男尊女卑的封建社会,女人的社会地位低下,又由于社会动荡更迭、自然灾害及疾病等各方面因素的影响,到了老年后还能保持突出的气质女人并不多。根据她们的气质特点,大致可分为以下几种。

愍皇后萧氏:你觉得中国历史上哪位皇后最妖艳呢?有何说法?

一,贵气型的女人

愍皇后萧氏:你觉得中国历史上哪位皇后最妖艳呢?有何说法?

大家耳熟能详的贵气女人,有女皇武则天和清代的慈禧太后,这两位老年时仍掌握着国家的军政大权,她们应该属于贵气型女人的代表。

所谓贵气,就是让人看上去有高山仰止的气质神韵。具备了贵气,尊重的目光会自然地充盈在她们身上。

这种高贵之气,平常人不易生成。只有长期的身居高位,历经无数的惊涛骇浪,并且用自己的智慧平安度过危机后。最终才会生出这种高贵的气质。

贵气是内在智慧的结晶,和傲气又有所区别。傲气给人的感觉是浅薄,在我们身边常看到一些有钱的老女人,衣着十分华贵。但人们却不喜欢她们,原因就是她们的气质中缺了贵气,内在很浅薄。

二,典雅型女人

典雅型气质,要经过长期道德和学识上的修养才能形成。让人看了也会自然而生出敬意和好感。

典雅型女人的代表有宋庆龄、杨绛等。宋庆龄先生一生为了穷苦人着想,后来又致力于妇女儿童的慈善工作,可谓是把自己的一生付给了别人。内在的善良、聪慧就凝结成一种典雅的气质。

杨绛女士,一生甘于简朴的生活,笔耕不止,宏扬着人间的真善美。她把生活中的感悟,对人间困苦担忧,化为朴素的文字,字里行间又闪耀着智慧的光华。读起来让人能收获许多做人之道。这样的人自然也称得上典雅。

三,慈善型的女人

无论是历史上还是现实中,慈善型的女人在生活中要占绝对的多数,在我们的周围很常见。也让人十分尊重。

慈善是中华民族的优秀传统美德,善良能维护人与人之间的和睦相处。也能平复人们内心里的焦灼不安,让人获得可靠的安全感。

慈善的修成不需做经天纬地的大事,有时一句温暖的话,一杯热茶,就能让人心里暖起来。

当然世上还有恬静娴淑型的女人,妩媚的女人等。

总之,人是各种气质的综合体,高贵的女人有时也会表现出善良娴淑的一面,这种化分也不是绝对的。

随着时代的发展,无论具备何种气质,最终能让别人心里舒服才是最好的。