关于孝庄文皇后和敏惠恭和元妃（海兰珠）的生母是谁这个问题，《清太宗实录》《清史稿》的记载都是非常明确的，二人一母同胞、生母都是“科尔沁和硕贤妃”——博礼孝庄皇后。
史籍记载：崇德三年夏，清太宗皇太极诏封宸妃与庄妃之母——科尔沁次妃为“和硕贤妃”。顺治年间，博礼去世，清世祖顺治帝又重申了当初清太宗的册封，将自己的外祖母再次追封为了“和硕贤妃”。从这段记载中，我们大致可以得出几个结论：一、孝庄文皇后和敏惠恭和元妃是一母同胞。二、她们不是科尔沁贝勒寨桑（布和）的原配所生。三、博礼的身份是次妃，大概其类似于续弦的继妻，应该不是小妾。也可以理解，中国古人非常重视出身，既然蒙古科尔沁部将女儿嫁给清太宗是为了“巴结讨好”女真，接连送出的都是庶出的女儿似乎说不过去，不是吗孝庄皇后？
除此之外孝庄皇后，从吴克善能够继承科尔沁贝勒之位这一点也能看得出。据史籍记载，吴克善与孝庄文皇后、敏惠恭和元妃一母同胞。在那个讲究嫡庶有别的时代，庶出的儿子恐怕很难继承父亲的权力和地位，不是吗？因此，博礼应该是科尔沁贝勒寨桑的继妻而不是小妾，孝庄文皇后和敏惠恭和元妃都是科尔沁贝勒寨桑的嫡出之女。
综上所述，孝庄文皇后与敏惠恭和元妃一母同胞没有任何疑问，她们不仅是亲姐妹，而且还是一个妈生的！除此之外，清世祖的“前岳父”吴克善与二人也是一母同胞，都是“科尔沁和硕贤妃”博礼所生。诸君知道为什么寨桑生了好几个儿子，为何孝庄文皇后对哥哥吴克善那么重视了吧？一来他继承了寨桑的衣钵、二来他和孝庄文皇后一母同胞，自然“与众不同”！
孝庄文太后，原名布木布泰，蒙古科尔沁部贝勒博尔济吉特·寨桑的次女。博尔济吉特氏其实是蒙元皇族孛儿只斤氏的另一种翻译，所以说她是名副其实的成吉思汗的后人。在明末东北各族各部的混战中，她再次作为政治联姻的纽带，嫁给崛起于白山黑水的后金“英明汗”努尔哈赤的儿子皇太极为侧福晋，不到13岁。
年轻时代的孝庄文皇后像
皇太极即汗位后，她被封为西侧妃，又称西宫福晋。她初嫁时，其姑姑哲哲是中宫大妃，布木布泰因空缺东宫侧妃而居后宫第二。后金天聪六年二月，皇太极纳扎鲁特为东侧妃，布木布泰在后宫地位排到第三位。
两三年后，布木布泰的姐姐海兰珠、察哈尔林丹汗两名遗孀陆续嫁与皇太极，扎鲁特“不遂汗意”被改嫁给大臣之子，但布木布泰在后宫的地位还是一再下降。
崇德元年，皇太极在盛京改汗称帝，册封崇德五宫后妃，布木布泰受封为永福宫庄妃，排位最末。崇德三年（1638），庄妃生皇九子、后来的顺治帝福临。
布木布泰在太宗死后，在摄政睿亲王多尔衮独专擅政时代挣扎，慢慢成为了一个成熟的女政治家，对清初定鼎中原、日渐强盛起到了关键性的历史作用。但是，不少电视剧为了情节需要，以民间盛传的太后下嫁说为底子，大肆渲染庄妃与多尔衮的情事。为此，电视剧《孝庄秘史》《大清风云》也给布木布泰，弄了一个简单而美丽的名字“大玉儿”。大玉儿，并不见于历史记载，甚至像《孝庄秘史》中还专门给多尔衮造了一个“小玉儿”妻子，来做大玉儿的情敌。
《大清风云》张丰毅版多尔衮、许晴版庄妃与姜文版皇太极
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