菩提祖师，《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门状况须菩提。《西游记》中菩提祖师，佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。亦是重合了当时三教合一的思潮。“灵台方寸”与“斜月三星”都寄托了作者三教合一的思想。《西游记前传》中介绍了菩提祖师的来历和奇特经历以及隐居灵台方寸山的的缘由。
菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟须菩提。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来，甚至可以避开如来的法眼
这个问题很奇怪了。首先，须菩提是欠了玉皇大帝的地了，还是抢了玉皇大帝的财了。以至于玉皇大帝非要茬须菩提的架须菩提？
有人说，恒实你真搞。玉皇大帝之所以要找须菩提寻仇，是因为须菩提他教了一个“好徒弟”。这个“好徒弟”将玉皇大帝搞得头痛，甚至还搞砸了蟠桃盛会，扫了众仙佛的兴。以至于最后还折了面子，派人召了一向与他不对的二郎显圣真君。如此有损玉皇大帝面子的“深仇大恨”，他怎么能不去寻仇呢？
原来就是这点小事啊！寻仇问罪只是寻常贩夫走卒的行为举止。且不说真有大恨玉皇大帝也不会堂而皇之的去寻仇，更不要说这几乎就八杆子打不着的“深仇”。且说须菩提祖师在当初教孙悟空时，就已经预见到了自己的“好徒弟”就是一个惹事的祖宗。所以事先就对孙悟空声明了：
“你这去，定生不良 。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”第二，这须菩提身世炫秘。在《西游记》中，根本就没有提及他的来头。有人猜测说须菩提其实是佛祖的师弟，也有人说须菩提与太上老君有着千丝万缕的关系......当然，这些仅仅是猜测而已。但是如果猜测成真，玉皇大帝也会因为帝王的制衡术，也更加不会去寻仇茬架了。
你真的以为那“齐天大圣孙悟空”真的就能撼动玉皇大帝的位置吗？上界不知存在了多少年，难道就会一个七十二变的孙猴就能将天庭打翻，简直是一个天大的玩笑。这也之所以叫大“闹”天宫。一个“闹”字就就将孙猴儿的性质说得清清楚楚了。在玉皇大帝的眼中，孙猴子仅仅是如同孩童一般的耍戏胡闹罢了。谈不上危及他的宝座。
再说了，天上各方势力混杂，觊觎[jì yú]那个宝座的大神们不在少数。他们要比孙猴子的人脉、法力大得多。玉皇大帝即使得知孙猴子是须菩提的“亲传弟子”，他也会装做不知道，维持天庭众势力之间的平衡而不追究、不深查的。
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