阳明新学来回答这个问题，欢迎指导、讨论朱由检。
这个是清朝多尔衮以皇帝礼仪安葬的朱由检，并有正式溢号的——大明钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝。
一、关于明朝十三陵首先，要明确一个问题，不是先有十三陵事先存在，然后崇祯皇帝朱由检吊死后放进十三陵的，十三陵是对包括崇祯皇帝的思陵十三位明朝皇帝陵墓的统称朱由检。明朝共有十六位皇帝，除太祖安葬在南京，建文帝下落不明没有陵墓，明代宗由于当时的被明英宗复辟导致没有专门的皇陵外，明朝一十三帝的皇陵全部在北京市昌平区天寿山麓。
二、崇祯皇帝朱由检是李自成攻入北京城后吊死的崇祯皇帝是北京城已经守城无望的情况下，当时朱由检继位成为明朝皇帝，大明帝国已经面对内忧外患摇摇欲坠，尽管朱由检日夜操劳勤勉为政想救风雨飘摇中的大明，但天灾人祸注定要灭亡明朝。虽然当时崇祯皇帝完全可以迁都南京的情况下，死守北京城但还是被李自成的起义军攻破，眼看城破皇帝想召集大臣们商量怎么办，各大臣却无一人前来，崇祯皇帝不禁心灰意冷万念俱灰从而绝望上吊自杀，披发覆面，自认为死后无颜面对列祖列宗。
崇祯皇帝自杀死后几天才被李自成的部队发现，李自成命人将皇帝和皇后着帝妆收敛入棺，并将皇帝和皇后的棺材移到东华门设灵棚示众。接近十来天后，皇帝和皇后才被葬入昌平县田贵妃的墓穴之中。李自成也曾经想为崇祯皇帝新建帝陵，但时间仓促一时难以做到（清兵已经入关，直逼北京城），其时田贵妃的墓园也才草草完工。
三、清朝取得北京城后，为收服明朝臣民，特意按皇帝礼仪安葬崇祯皇帝清兵入主中原后，为了收服笼络大明朝的遗臣遗民为清朝效力，在崇祯皇帝下葬大约一个月后，多尔衮命令礼部按礼制将皇帝和皇后下葬，并将田贵妃的墓园改为思陵，并按照皇帝陵园改建扩建。后来在顺治、康熙、乾隆年间均有改建和修缮。在陵园管理上，清朝也是派出了专人管理明朝的十三座皇陵，常年在思陵设置守陵太监二人，役夫八人（每座皇陵都如此）。每年还派工部官员巡查修缮。
所以，崇祯皇帝是被李自成草草下葬在田贵妃的墓中的，完全按照皇帝礼仪安葬是在清朝入主中原之后的事情，皇陵也受到了清朝的大力保护。
谢邀！
这个问题我只能说，芸芸众生都会有生死离别，但并非每个人的生命终结要么重于泰山，要么轻于鸿毛。就像非黑即白一样，这个世界还是有很多介于黑白之间的颜色，甚至比黑和白数量要多得多。
朱由检自杀谢世，自有他自杀的理由。大明国祚自1368年太祖即位，至1644年北京四面楚歌，已历16帝计276年，虽有外侮内患，人祸天灾，虽有皇帝怠政、内官擅权，但还是平稳过渡到了朱由检之手。他即位后，励精图治，勤勉克己，以图重塑大明辉煌。但天意弄人。江山在他祖父手里内部已经腐朽，又经过他哥哥恣意挥洒，已成千疮百孔，无药可救。再加上天灾不断，官员怠工，士兵缺饷，以至于民怨四起，哀鸿遍野。后金伺机而动，牵制平判的力量，大臣们却忙于党争，崇祯皇帝眼见复兴无望，亡国有期，更觉无颜见列祖列宗，只得自尽谢罪。
至于说朱由检之死有多轻多重，我觉的，做为一个血性男儿，他的死值得后人尊敬，体现了古代儒家文化“士可杀不可辱”的节操观。所以他死的悲壮！但做为一代帝王，他没能在危机关头救黎民于水火，置江山于不顾，自杀谢罪，不值追祟！
个人观点，管窥蠡测，不成一家。
这个问题很明显，皇太极和朱由检是同父异母的兄弟。当年光宗皇帝朱常洛娶满族第一美女为才女，因不懂宫内规矩，怀孕三个月后，被休回娘家，此人便是大玉儿的姑姑大翠儿。怀孕的大翠儿改嫁努尔哈赤，生下皇太极，皇太极是朱常洛的儿子。
皇太极死前告诉大玉儿，他虽是满人，实则汉人，告诉大玉儿带孩子去朱家认祖归宗。【清宫秘史 】 记载孝庄再嫁小叔子多尔衮，其实小叔子不是多尔衮。崇祯小皇太极三岁，煤山并没吊死，被宫女所救，崇祯隐姓埋名，试图东山再起，一日，孝庄游玉泉寺，看到崇祯的帝王之气，知道崇祯不是一般出家人，守寡多年的孝庄美艳绝伦，把崇祯带到寺院后的牡丹花下，问崇祯【想做鬼嘛？活着不好嘛？】崇祯轻蔑一笑道【请滚】。孝庄说【兄弟不愧朱家之后，铮铮铁骨，嫂子佩服】。孝庄眼中含泪道【你兄长临死把俺托付给你，现有遗书在此。】
崇祯接过书信【由检吾弟，兄弟如手足，相煎哥的错，未能见弟一面，此憾天大。玉儿貌美，已是朱家之人，肥水不流外人田，娶了她吧，哥不怪你……】。崇祯道【这样不好吧？】孝庄说【一家人啥好不好的，嫂子要定你了】。崇祯无路可走，孝庄牡丹花下死去活来，崇祯道【哥，对不住了】。大玉儿逼朱由检和他入了宫。
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